說著顧平就用閒談的體例，給陶如軒接著說了起來道：“從國度層麵來講，搞好教誨雖說利民卻不必然利國。縱觀汗青，冇有一個朝代把教誨當作立國之本的，說白了，隻是一種拉攏民氣的手腕罷了。秦始皇焚書坑儒，清當局興筆墨獄，無外乎一個目標，那就是讓公眾做順民。逆來順受當然是汗青的發展，但老蒼活潑不動就上訪告狀，恐怕也不是統治者但願看到的。向來的法律都有民告官先打五十大板一條，目標也在於此。孔夫子說，防民之口甚於防川，文人學士的講解雖不能算錯，卻有失公允。河要修堤，江要引流，民之口焉能不防，隻是個彆例體例的題目。明君聖祖，從諫如流，為的還是言論導向，引民之口利國利民，而不至於造反。”

本來州裡帶領是不讓去的，顧平非要去看看，他們也隻好帶路，卻也提早做好了安排，做大的竄改是不成能了，隻好做些大要文章，以示正視，就在黌舍課堂的外牆早早刷了一層白灰，看上去是新了一些，可仍然是貧苦。

現在當官的不官僚很難，環境就是阿誰模樣，你不適應就會有被淘汰的能夠，彆人擠兌你不說，你本身也感覺冇意義，漸漸就主動退出了。想要出淤泥而不染，的確比登天還要難。放眼望去，都是普通的人物，卻不能說他們是烏合之眾。如果如許說了，你就是鶴立雞群了。既然是鶴，那就應當找到本身歸宿，何必在這裡瞎混，豈不是礙人眼。

老吳的事情，修建黌舍的事情，讓陶如軒糾結了很長時候，乃至有些忿忿然，可畢竟無濟於事，陶如軒就漸漸試著從本身身上找題目，發明實在是本身材例體例出了題目。顧平是個原則性很強的人，等閒不會竄改本身的主張，本身的建議是好是壞不說，起首是在詭計竄改顧平，這類思路本身就是弊端的。

彆的，本身前次擅自去紡織廠家眷區的事情，不曉得如何讓顧平曉得了。顧平固然嘴上冇說甚麼，但內心較著不歡暢。秘書就是帶領的影子，伶仃行動，動機就很可疑。這是任何一個當帶領的都不肯意看到的。

州裡帶領無不皺眉叫苦道：“這些年州裡冇了提留，經費又特彆嚴峻，建高標準的講授樓不是不想，恐怕有些困難。”

那位副鎮長說完了，又摸索著道：“關頭還要看縣裡有冇有這個決計。如果斷心竄改這類近況，也不是甚麼難事。”

回城的路上陶如軒就含蓄地顧平說了一下。顧平有些卻不覺得然，慎重其事道：“副職不體味實際環境，設法畢竟純真。不過倒是能夠考慮全縣分批處理。百年大計，教誨為本，這也是利國利民的功德。”

發疇昔後，陶如軒就有些不安閒了，彷彿做了負苦衷一樣。不管內心如何想，這話較著是有潛台詞的。

顧平建議道：“像如許的黌舍，返修是冇成心義的，不如重修，最好能集合起來，建個高標準的講授樓。”

那副鎮長道：“如果縣裡下決計搞，那就是全縣高低通盤考慮，大師都搞起來了，也就冇甚麼說的了。可如果隻要一兩個州裡伶仃搞，彆的州裡就會有定見，也要把搞起來的州裡當作仇敵對待。”

好還是不好？陶如軒有些不曉得該如何答覆，要說不好也確切冇甚麼事，要說好又內心憋的難受，彷彿在胸腔中有一股力量積儲了很長時候，卻無處宣泄。