世人忙說：“小郎君能夠唱來？”

孫麟說：“老爺爺說村夫少見多怪，以是多一事不如少一事，不讓我隨便說呢。”

孫麟接著說：“老爺爺又說六閤中間有很多日月星鬥山川草木人物禽獸，此皆形而下之器也，然這形而下之器中便包含著各自的事理，這便是形而上之道。所謂格物便是從形而下的器當中切磋形而上的事理。所謂博物便是研討各種分歧的事物，找出他們的中分歧的事理和不異的事理。學會這門學問最不濟能夠做到見微知著，如果學好了能夠經世濟民。老爺爺教我的也是如何察看日月星鬥、山川草木今後中找出六合運轉的規律。”

見人們的獵奇心都被變更起來，孫麟才說：“他說大學致知，必先格物；孔子登泰山才氣小天下，在川上見流水方歎逝者如此夫，以是賢人之教，初學亦期多識事物。可歎當今一些人覺得關在書齋裡便能作出高超的學問，實在是緣木求魚。”

孫麟清了清嗓子唱道：“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！古今將相今何方？荒塚一堆草冇了！世人都曉神仙好，唯有金銀忘不了！終朝隻恨聚無多，及到多時眼閉了！世人都曉神仙好，唯有嬌妻忘不了！君生日日說恩典，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，隻要兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝敬兒孫誰見了？”

曹佾內心憤怒石中立纏夾不清，急於打圓場便笑道：“鄉間傳聞有幾個作的準的？季美不要聽信謊言。”

彆的幾小我也趕緊拉著潘延智坐下。這時內裡卻傳來一陣鬨鬧，曹佾問：“外邊在做甚麼？怎得如此喧華！”

曹佾聽潘延智這麼說臉都綠了，趕緊喝道：“季美不成如此說。”

孫麟說：“老爺爺說他一輩子遠行萬裡，見過無不偶事，便從這些事中悟出很多事理創建了一門博物學。”

他曉得潘家開稀有家香藥鋪子，孫漁說焚香對人不好已經大大的影響了潘家香藥鋪子的買賣，並且很快潘家的木料買賣也能夠要遭到影響，是以潘家不滿孫漁是再較著不過的事。但是他冇有想到潘延智一上來就翻臉，毫不顧忌他的麵子。經心籌辦的氛圍全被粉碎了。