“如何樣？還能夠吧？不知如許你們能不能接管？”風離當然說的是接管練習這回事。但是那群聽如許說，隻想捂住本身的臉，甚麼如何樣，甚麼能不能接管，這不是打本身的臉嗎？都趴在地上，五體投地了還不能接管，行嗎？

“好，那你在這好都雅，我的書房就在隔壁，有甚麼不曉得能夠來問我。”聶城語重心長的說。

一空中麵相覷的人，插手的，冇有插手的，都望著風離不說話。

“行，很好。”異口同聲，甚麼意義，還儘力以赴，剛纔那樣還留不足手，還要不要人活，再來還想丟臉丟得更大嗎？隻是如許說，真的很打擊人，元帥是從那裡找來的人啊？對了，他是本身來的，隻是很不巧，被元帥不謹慎發明瞭這小我才，不，鬼才，妖孽？

“這個，還不可嗎？要不重來，我必然儘力以赴。”風離看他們不說話，覺得不能接管如許的結局，說了一句。

國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。

夫用兵之法，天下為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓□□，具東西，三月而後成；距堙，又三月而後已。將不堪其忿而蟻附之，殺士卒三分之一，而城不拔者，此攻之災也。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之

“同意！”整齊的答覆。

文穆想了想，又開端掙紮。風離不是淡定，他是甚麼時候都是那麼冷酷，對甚麼事都不放在心上，他不在乎，以是文穆才更怕他受傷。

是啊，兵戈過分勞民傷財，看邊疆群眾的寬裕曉得。但是他們那麼悲觀，那麼仁慈，那麼愛安哥拉魯斯城。這也是安哥拉魯斯城的元帥和將士世代死守的啟事，這是心的呼喊，是相互攙扶的死守。

“好。”風離明白，疆場上人數上千上萬，乃至是十萬，百萬的場麵不是兒戲，而本身和麥隆他們今後就會晤對這些。那麼多做點籌辦是冇有錯的，偶然思惟的開辟隻需求那麼一點小小的觸及就行。

“同意由我練習大師？”驚奇於他們的幾次非常，風離確認一下。

故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民於上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽、寒暑、時製也；地者，遠近、險易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴也；法者，曲製、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不堪。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？六合孰得？法律孰行？兵眾孰強？士卒孰練？獎懲孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而製權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不消，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不料。此兵家之勝，不成先傳也。夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不堪者，得算少也。多算勝少算，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。