蕭文明是朝廷任命的六品千戶，是端莊的朝廷命官，在清算軍隊這方麵也多少占了些上風，起碼不消冒著被告謀反的風險去拉軍隊、去落草為寇、去當山大王，而隻要把臨海屯這些後輩練習好了，便是一隻不成小覷的力量。

是以，希冀著朝廷新下出兵器，明顯是不實際的。

這類渣滓，對於戰役力而言，反而是一個累墜。

本來蕭文明是籌算挑選色彩素淨的紅色作為禮服的主色彩的，但是野驢嶺一戰，臨海屯家家戶戶都死了人，還都在守孝期間，用喜慶的色彩反而顯得不恭敬，以是才挑選了紅色，等這段時候過了，再改過來不遲。

而大齊海內這幾年天災不竭、經濟困難，有限的軍費隻能勉強供應禁軍，各地的屯田所還不知要比及猴年馬月才氣分到軍餉和兵器。

並且蕭文明對大齊朝朝廷並不非常信賴——遵循他在後代從史乘上看到的環境而言，兵部裡蛀蟲也很多，由他們發下來的兵器，質量並不能夠讓人放心，指不定都是些年久失修、腐臭生鏽的。

彆說，束縛軍的所謂“鵝步”走起來就是標緻，行動幅度雖不大，倒是整齊有力，一番練習下來，臨海屯的後輩兵們已然是洗淨鉛華、脫胎換骨！

他也怕蕭文明呢在耍甚麼把戲手腕，想來尋求本身的岔子。

而在設備兵器之前，一身做工精彩、製式同一的戎服也是必不成少的——隻要穿上了同一的戎服，一下子就能表現出一支軍隊的規律性，對於戰役力也是有非常大的幫忙的。

蕭文秀這話很有事理。

就在相互防備的氛圍之下，蕭文明選定紅色作為主色彩，遵循每套衣服兩匹布、每人各做三套衣服的標準，為屯裡三百多後輩兵，每人買了六匹上好的白布，一共是一千八百匹布。遵循每匹棉布三錢銀子的代價，攏共代價五百四十兩紋銀。

如果這時候，當初的地痞王霸還敢闖上門來，就是嚇破了他的膽量，他也不敢率先發難。

等布料來光臨海屯，可就忙壞了屯裡的女人們。

而朝廷想要修複兵力，首要的就是要重新招募和武裝禁軍，一樣需求新的戎服和新的兵器。

值得一提的是，臨海屯裡的幾個綢緞莊，都是徐世約的財產，蕭文明雖不樂意，但是想要買布也隻能從他名下采辦罷了。

大齊朝方纔經曆了野狐嶺的一場敗仗，不但各地屯田兵喪失慘痛，就連朝廷直屬的禁軍也一樣是損兵折將。

兵器的設備，可就要比製作一套同一戎服要龐大的多了。

是以，蕭文明多留了個心眼，采辦布匹的時候，那是一尺一尺、一寸一寸地查驗質量，唯恐被徐世約下了套，買了劣等的布匹返來。

耐久來看，蕭文明是想將製造兵器的才氣重新規複起來的，並且要在這個根本上，慢慢晉升臨海屯的科技程度，並且從冷兵器往熱 兵器生長。

是以徐世約不便親身出麵，隻能號令部下最得力的伴計，必然要好好接待主蕭文明這麼個難纏的主顧。

因而懷裡揣著銀子的蕭文明，便帶著老夏接連訪問了臨海縣和周邊幾個縣的鐵匠，要向他們訂購一批兵器。

這麼大範圍地縫製新戎服，是臨海屯近幾十年來冇有的事情，讓這些女人們臨時忘懷了在方纔結束的野狐嶺之戰中落空丈夫、落空父親、落空兒子的哀思，熱火朝六合乾了起來。

蕭文明這邊如此謹慎。