因大齊建國天子是兵戈出世的，是以大齊王朝在草創之處，天子乃至成心用軍屯所的軍事架構，來代替前朝的郡縣製架構，讓統統的百姓全都編入軍戶，由軍官嚴加辦理，辦理他們處置出產勞動，這就能讓百姓循分守己，老誠懇實地替國度退役和繳稅。

毅親王對於這類官員的經曆，要比蕭文明豐富不曉得多少倍。

這個設法的解纜點還算不錯，但終究因為過於扯淡，還是被群臣給駁掉了。

因而蕭文明點擊三百蕭家軍，揚起四周巨大的“蕭”字大旗，捧起一名弟兄的骨灰，又趕起一輛用軟轎改革成的牛車，載著那位受了重傷的弟兄，便浩浩大蕩向北往臨海屯的方向行進而去。

而顧名思義，以千戶、百戶為稱呼，在軌製設想上，是想讓屯田所的軍官辦理一千戶百姓的——當然這個目標從一開端就冇有實現，到最後就更加名無實了……

此次平叛，他們來的時候未帶一兵一卒，歸去的時候一樣也是如此，除了幾個貼身的奴婢和下人以外，冇有涓滴的場麵，陣仗比蕭文明還要簡樸了很多。

這個題目蕭文明還真研討過。

“就怕有些人說我傭兵自重、圖謀不軌……”

“對於這類人就是要用大帽子給他壓下去，他敢多嘴多舌，你就說這是太祖天子的祖製，他有定見，跟太祖天子去辯就好了，少來這裡煩你。如果他還話多，你就直接來奉告我，由本王來同他實際！”

固然冇有抓到“炎尊”和“聖女”這兩個領袖人物，但是白炎教現在統統的據點都已經被朝廷拿下來了，能夠說是掏空了統統的家底，猜想也難以翻身了。

對上孤軍流寇普通的倭人富山吉秀卻很客氣，不就是因為蕭家軍還在趕來的路上，冇有待在本身身邊嗎？

毅親王本來就是帶兵兵戈之人，這點事理他當然會懂。

隻聽他又俄然岔開了話題，問道：“蕭文明，傳聞你的官職是個甚麼勞什子的千戶，那老夫就要問你一個題目了，‘千戶’是個甚麼意義你懂嗎？”

至於其彆人大多數人，比如說虞山的韓天，就隻是個百戶了。

蕭文明手裡捏著他的把柄，他固然不敢跟蕭文明顯著抬杠，但是暗中耍些小手腕還是極有能夠的，有道是“明槍易躲、暗箭難防”——就是這類小手腕，最惹人難受。

因為之前曾經被姐姐蕭文秀罵過幾句，是以蕭文明這一回出兵放馬，總算是學乖了，隔三差五地就會給姐姐寫封信，陳述一下本身的環境，又問候一下姐姐的近況。

還真是如許，能夠說是不是把握蕭家軍了，就是有冇有把他們帶在身邊，對於蕭文明的辨彆都是極大的。

驀地間少了一百兵力，固然耐久來看對蕭文明是絕對無益的，但是短期以內對他戰役力的影響，倒是立竿見影的。

毅親王不住地點頭：“好小子！公然是做過些功課的。你說的一點都不錯，那麼我們就遵循老祖宗的端方辦，你這就歸去，給我把你守下屯田兵的數量，給擴大到一千小我。如許你部下也有人可用，朝廷也一樣有人可用，分身其美。”

沿著來時的路，蕭文明順利回到了臨海屯。

蕭文明早就嫌部下的人不敷多了，裁軍這件事情他想了好久了，隻不過蕭文明部下的蕭家軍，所具有的絕對虔誠，是源自於他們的血緣——他們幾輩子就就是臨海屯的人，對於蕭文明的這類虔誠，幾近就是與生俱來的。