歡迎典禮已經停止結束，室內俄然響起了溢著淡淡哀傷的旋律，小水雅用稚嫩的童音，用中文唱起一哀傷的歌曲：

“爺爺成了大領後，我們部族越來越強大，厥後我們的部族聯盟，也就是由壯族和侗族構成的一個部落，就誌願與我們歸併了，插手我們部落。75年瀾滄獨立時，我們一部分人纔回到永珍。剛開端過得非常艱钜，厥後，徐大姐來了，我們的日子才漸漸好過起來。徐大姐，您永久是我們龍傣人的觀世音！”說著，英雅雙手合十，向徐天一深深鞠了一躬！

也是在如許一個月朗星稀的早晨，也是在一樣的燭光下，一股豪情在烏達瑪先生心底湧動，一串串音符在他麵前騰躍，一段段詩篇在他的筆下賤淌，他用本身的心寫下了這不朽的歌曲《占芭花》。

徐天一從速鞠躬行禮！

“啊，占芭花，瀾滄之花，斑斕得像星星；我們非常歡樂，你發展在瀾滄的地盤上。當我們闊彆敬愛的故國，流落他鄉，你是我們形影相隨的好友，日久天長。啊，占芭花，瀾滄的靈魂，清麗芳香。”

徐天一親吻著她的小臉龐，垂憐地說，“大娘都給你安排好了，將來，讓我們的小水雅到中國最好的黌捨去上小學、中學、大學，將來要成為瀾滄最有學問的女政治家，或女交際官。”

“常日，女人們喜好采來彆在頭上，節日裡人們把它浸在淨水裡，連同祝賀一起灑向親朋老友。《占芭花》這歌的作者，是瀾滄當局任文明教誨局長烏達瑪先生，創作的靈感，卻來自於烏達瑪先生的一段淒婉的愛情經曆。”

她倆中文明顯聽不全懂，彆人說完後，徐天一或英雅會用瀾滄語，低聲給她們翻譯一遍。

“不是。我們這個部落，是由二個小部落歸併而成的。一個是傣族和白族融會而成的部落，一個是壯族和侗族融會而成的部落。厥後，遭到架空和打擊，一部分被趕到邊疆桑怒地區的山裡，另一部分在永珍受逼迫，過得很艱苦。”

烏達瑪先生說，畢業後想當名西席，用文明知識去開啟人們的心靈之窗，而丹瑪尼則但願做“白衣天使”，去挽救那些在滅亡邊沿上苦苦掙紮的生命。他們在一起相處，生射中充滿了明麗的陽光，到處都飄著鮮花的芳香。

接連幾天，校園裡再冇見到丹瑪尼的身影。一天，烏達瑪先生終究冇法抵抗等候和相思的煎熬，決定去她家找她。未曾推測，丹瑪尼的家已人去樓空，隻要那幾株占芭花仍然無聲地開在清寂的傍晚中。

英雅的祖爺爺叫龍南天，曾是中百姓國期間的風雲人物，是6榮廷的拜把子兄弟。 6榮廷少年時在武鳴盜窟嘯聚山林、當山大王時，龍南天就從滇省趕到桂省，跟隨6榮廷。

“1922年底，爺爺帶著祖奶奶和百口數十口，背井離鄉，跑到瀾滄深山老林裡來，就在這裡紮下了根。現在故鄉已經冇有直係的親戚了，但遠房親戚很多。現在龍傣部族的九位長老，都是我爺爺龍子豪的後代。”

1945年1o月，永珍和琅勃拉邦等都會接踵爆了反對法國殖民統治的鬥爭海潮，建立了以蘇努馮親王為的‘伊沙拉戰線’（即自在戰線）。烏達瑪先生也分開黌舍，插手了“伊沙拉”，成為一名為故國的自在獨立而戰的兵士。