長老的話讓虞鬆遠感到非常震驚，林濤的手乃至已經握住了刀把。但是，虞鬆遠卻從長老的眼中，看到了樸拙和信賴。那是一種隻要戰友之間，纔會有的信賴。

顛末麋集的“采訪”和實地考查，虞鬆遠心中已經有了一個根基的思路。

征得各位長老同意，劉國棟將攝像機對準他們，毛蟲開端采訪。

“他們都活著呢，有人跟我說，見過他們，都成領了。”白叟哀傷地說。

虞鬆遠模糊感覺，這個叫努爾.汗的長老，主動靠近他們，彷彿是想說甚麼。幾人來到村邊時，看到一個穿戴陳舊棉袍的長鬚白叟，坐在路邊。手裡舉著一張硬紙板做成的牌子，上麵竟然是用中國當代維吾語寫的兩小我名，彆離是“巴圖爾.薩迪克”、“哈裡克.薩迪克”，前麵寫著兩個大字，“回家！”

帳篷裡空中鋪著毛毯，一邊堆放著厚厚的一疊被褥，一邊擺放著櫥櫃和籌辦隨時遷徙用的箱子，如同中國蒙古包內的安排一樣。

白叟看看四周，見隻要努爾.汗一個本地人陪著，才說道，“你們不是中國人，以是你們不懂。中國事我們的故國，她是一個多民族國度，各民族敦睦相處，我們維吾爾人餬口得很甜美。我們百口都是***，現在的宗教活動，會走火入魔，會給國度帶來不承平的。我是個教員，熟諳汗青，我不但願我的孫子成為宗教狂熱者……”

停頓了一下，她又充滿憂愁地對世人說道，“不要藐視了這些宗講授校，在全部西北邊疆省和俾路支省，如許的宗講授校約有幾百所。無數***在這裡被重新灌輸***宗教思惟，並構成了同一的天下觀和共同的‘抱負’，那就是要為重修光輝的***王朝，或重修***國度而鬥爭。”

“蟲子嬸，更多的練習營都在哪？”林濤問。