這時有對比，可很清楚地看出，他與兩大神獸的差異。

這是大抵念上的歸類，是類彆特性的籠統歸類，並非單指木、火、土、金、水本身。並且此中的五行和陰陽，又彆離指後天與天賦，非論有冇無形質或實體。

不幸葉展鵬用甘露重生，又有頂級的傳承，卻隻能修後天的水木二氣。袁無忌開端還不曉得，本身修的竟是天賦陰陽，起點高得驚人……

要曉得葉展鵬身具大宗門的傳承，又有修行一次的經曆，第二次重修才觸及水木兩行，卻不敢越階先修真火。

可惜他之前的身材強度，神識強度等等也不敷，底子不敢去激起純陽真元，讓其生出太陽真火來。

盤算主張後，袁無忌開端埋頭凝神，一邊節製寒玉骷髏接收，同時激起真火護身，更時不時丟出幾縷靈氣。他這是想打悠長戰，不把黑氣團處理，救出玉蜘蛛不罷休……

修士基於大道方麵的熟諳，把宇宙間各種事物的特性，可相對比的各種事物、征象，彆離歸屬於五行陰陽中。

而像袁無忌此時所做的，強大的丹火還可當神通用，護身對敵結果不凡。

在兩大神獸被莫名轟動，袁無忌的反應一樣快。

那陰火他已可肯定，是冤死又不能入循環的靈魂，很輕易搞定。蒼穹峰有太陽真火，有循環大道，陰火一經放出，會當即被淨化然後消逝。

“咻……”

此火由金丹期修出，又由金丹激起，故名丹火。

而袁無忌與他完整分歧，築基期就氣分陰陽，修出更本源的陰陽二氣。

陰陽五行中“木曰曲直”，意為“少陽”木氣，具有發展、升發的特性；“火曰炎上”，是“老陽”火氣，具有發熱、向上的特性；“土愛稼穡”，是指“五行稠濁”土氣，具有生化、安葬、包涵萬物的特性；“金曰從革”，是“少陰”金氣，具有肅殺、竄改的特性；“水曰潤下”，是“老陰”水氣，具有津潤、向下的特性。

因為大道法則，有生必有死。後天的事物受生受氣，終將經曆成、住、壞、空四劫，最後迴歸死寂，冇有甚麼可逃出此法則。

用“跳出三界外，不再五行中”，來描述成仙得道的境地，很清楚地說瞭然修真至理。

天賦比彆人更精純的真元，其另有神獸的控火傳承，加節製太陽真火的經曆，增強大的金身、元陽種子……等等。最最首要的是，袁無忌有不平的意誌，太陽真火如願被激起出來。

傳聞成仙得道，是離開後天五行，迴歸天賦陰陽的過程。

陰陽五行的來源是渾沌，但冇有誰一開端修行，就有本領去修渾沌之氣的。或許傳說中的上古神明，纔敢去修煉甚麼渾沌之氣，卻不會被渾沌異化吧？

能被東皇看重的人，公然不成用常理來計！

就在不久前，他不顧葉展鵬的警告，英勇固執地激起真元。成果出人料想，讓葉展鵬深感自大……他真在築基期修出本源火，品級非常高的太陽真火！

他此時一手劍一手弓，三頭四臂如神魔，一對火焰翅膀更招搖，滿身金光閃動刺目。看來他被怪物轟動，籌辦儘力脫手，現出標準的戰役姿勢。

在祖地廣場決鬥的前夕，他丹田俄然分陰陽，覺醒雙祖靈那會，便可看出他起點比彆人高。厥後他顛末本身儘力，更早早修出高品格的真元，和太陽真火本質一樣的純陽之氣。