“我有體例。”阿布隨後出了門，偷偷敲開了強巴家的帳篷，“強巴叔，我要帶著我的阿爸連夜走，要不我阿爸會被鬥死的！我需求你的幫手，幫我籌辦乾糧和馬車！”

地藏王菩薩是仁慈的，也是公道的，山神會根據各種鬼的罪過有的安葬，有的會燒燬煉化它們，或者撕碎它們、吞噬它們。而老突及其現在地點的大雪山（喜馬拉雅山脈）既是純潔的母神之山，吉利的冰嶺，也是各種鬼的滅亡泯冇之地。那神山當中的最岑嶺，是母神最斑斕的三女兒，最純粹，最崇高，但也是最可駭，最不成靠近的峰巒。送鬼人突及其每年都會揹著口袋，不聲不響的穿過草原，走向雪山。

走了，阿布踏上了未知的觀光，茫茫的草原，漫漫的前路。

本來離群索居的突及其為了阿布，把家從大雪山的山麓邊沿地帶搬到了田野上，並且和有很多孩子的強巴一家做了鄰居。

“彆忘了我們！”強巴的後代們小聲的說道。

送鬼人不甚高貴的職業，不成能從靈童轉世而來，而是父傳子，子傳孫的擔當下來的。每年的藏曆十五，大昭寺、桑耶寺等聞名寺院都要停止驅鬼法會，喇嘛們騎著快馬，念著猛咒，四周馳驅。隻要發明有鬼為害各方，立即拘拿或擯除到各寺的降閻魔洞裡去。在方丈活佛的帶領下，吹起十四把黃銅號角，敲著十四周雅布尤姆鼓，唸誦著《僅用一擊就能殺死妖魔經》或《神力降拿猛鬼經》以及各個密法本尊的法號令喚法力，在聲如雷霆的法會中，在鐵棒喇嘛聲色俱厲的打單聲裡，把鬼一個個裝進黑疫病口袋，紅滅亡口袋，白殃禍口袋裡，然後就由送鬼人揹著這些口袋，沿著各自分歧的線路去要求雪山的山神措置。

突及其想了想：“好吧，你已經是個男人漢了，我歡暢呀但腿不能動了，你如何帶我走？”

“把這個也帶上吧，家裡就剩下這些了。”強巴的老婆從帳篷裡出來把一些乳酪放在車上。

天上一顆大星閃亮，天快亮了。

老突及其看到嬰兒衝動得跪在地上，五體投地，當時就向統統許過願的天神表示感激，並慎重賭咒善待這個孩子，把他當作本身親生的骨肉來養。因為那隻藏獒的原因，突及其給這個孩子取名貢布（保護神的意義）但又怕給孩子帶來災害，叫他阿布窮達帕加（小豬屎的意義）如許不管是天神還是惡鬼都會嫌棄他，膩煩他，就不會把他帶走了。

他本有著烏黑的皮膚，稀少的頭髮，可駭的表麵，枯瘦的身形，嘶啞的嗓音，人們就叫他突及其（藏語裡是鬼的意義）了。突及其也不解釋，人們乾脆就健忘了他的本來名字了。送鬼人因職業乾係渾身都沾滿了鬼氣，黑夜中放著陰暗的光，每一根頭髮都能夠帶來疾病，每一個眼神都能夠帶來災害。人們不敢靠近他，帶著沉重深切的驚駭遁藏著他，但一但他開口也會儘量滿足他的要求。

這天半夜裡阿布偷偷的回到家裡，看著半死不活的突及其，開端大聲謾罵革委會，謾罵批鬥毒打突擊其的人。老突及其禁止了他的謾罵：“阿布，不要謾罵他們，如許隻不是你的本心丟失。越來越多的猛鬼已經開端橫行草原，魘鬼利誘了他們，慘鬥鬼進入了他們的身材，他們都是不由自主呀！”白叟的平生都冇有害過人，現在也不出惡言：“我的腿不能動了，走吧，我的兒子，闊彆我，闊彆我這個拖累。分開這個草原，分開這個隻能給你帶來災害的草原，山神會給你指條明路的。”