“唔……”

“對，我想發癲。”

“我這幾天一向不時揣摩，剛纔心有所悟，想要實驗一番，就順嘴問了問，冇想到你還真有。”

戎夷書者：外道也，天道有常，是謂無常，天道無常，是謂有常，有常無常，簡明來講，就是總有一線朝氣。越是龐大的詭異左券，就越是少不了這類符文。

此八體者，便是蜀山宗的底子，在汗青中闡揚側嚴峻的感化。共同構建了現在偌大的宗門基業。

“老虎兄。”蒙損說道：“我借貴寶貝，是俄然福誠意靈，有感而發，比來又差未幾是時候融會詭異了。”

蒙損還冇說話，鉍月仙子已經點出了啟事：“你們對這個或許不太體味，融會詭異的門路，用個不得當的比方，就像搭積木一樣，冇有粘合劑，能搭起來不輕易，拆的時候更是費事。”

【這但是你說的，你如果再懟我，人家就真不睬你了。】

“哎呀，你們彆說沮喪話呀。”蒙損見氛圍有些低迷，因而笑嘻嘻的鼓掌道：“我又冇活夠，天然想多活一會兒是一會兒，並且我感受融會詭異這條門路，挺合適我的，這類站在生與死之間的感受才刺激呢，令我不時候刻都不會墮怠。”

鬼書者：專管裸蟲。鬼便是人身後的形狀，二者可謂兩位一體，而這個符文的真意，就是要以人禦“人”，此符文奧秘莫測，奇妙無窮，最是難以高深。

蒙損：“……，是我。”

眼看鳥毛上的符文血漬接收靈氣另有一段時候。

天書者：天為綱常也，乃是筆墨之根，大道之本。此符文乃是蜀山宗萬法的根本，不但用在左券上，各種功法中也常見到它的影子。

【固然宿主的混亂能夠是臨時的，但詭異分歧，體係會一向鎖定禦獸以及詭異的最強狀況，也就是說詭異以後會一向保持這類形狀。】

“蒙損兄，要我說，你何必持續融會詭異？以你的才調，想體例操縱第二丹田重修，也不是不成以呀。”糖葫蘆感喟道。

“想要你就拿去用吧。”

“師弟。”劉賀神采當真，他用非常有勁道的聲音說，“不管如何，隻要有效的到我的處所，你儘管叮嚀就好了。”

這時其他修士聽到兩人的對話，忍不住紛繁展開了眼睛。

蒙損如有所思的點了點頭：“你所說的‘原始’狀況，是不是我融會詭異時，其發作出遠超當前境地氣力的那種狀況？”

【這類狀況的詭異完整冇法測度瞭解，但氣力凡是都能達到非常態狀況的數十乃至數百倍，弊端是隻能宿主通過左券來批示】

退出心神。

神書者：又稱“神符”，非是神明，而是精氣神三花聚頂，也叫“我神”。它是以修真者自我為主的符文，意味著靈蹟神用無方，正大光亮，好處眾生。

先代簽一隻，加上內裡這隻，是蒙損為了埋冇體係。貳心機周到，要防必然要防得密不通風。

“你想發癲？”

加上有結丹修士的印法幫忙彈壓，終究勝利在盥溪鳥的頭頂上描畫出了左券。

內書者：專管詭異形狀，有幾種分歧的組合。蜀山宗第一任先祖，也就是開派祖師，把仿天生植物的詭異歸為五大類，即“鱗蟲、羽蟲、毛蟲、介蟲和裸蟲。”此中，鱗蟲指帶有鱗片的魚類等，羽蟲指長有羽毛的鳥類，毛蟲指長有外相的植物，介蟲指外殼比較硬的植物，而裸蟲則特指人類。周天以內，任何隻要不是以器物或者無定序形狀呈現的詭異（裸蟲/人除外），左券它們的符文中必會有內書符文。