而張嘴吃的行動，我不會通過大腦，而是直接會將飯送到嘴裡，這就叫做無認識，也叫潛認識。

“催眠的體例很多，前輩如果感興趣，今後能夠漸漸說。”

在楚少主神遊的同時，蕭佳和郭青涯卻談得熱火朝天，話題大多都環繞著催眠術。

蕭佳聽了郭神醫的題目，微微的笑了笑，並耐煩的為神醫解釋著甚麼是催眠術。”催眠術是催眠師應用說話、行動、或者一些單調反覆的刺激等體例，對被催眠者停止心機表示，使被催眠者進入覺醒與就寢之間的類就寢狀況。”

隻是，這個飯桶長在了人的內心而不是身材上了，是不是這個意義？”

“哦？老朽思慮時會摸鬍子，這是不是潛認識？”郭神醫彷彿聽懂了，很快就找到了本身無認識的表示。

楚珩見狀趕緊上前施禮“多謝神醫厚愛，蕭佳還不快來拜見師父。”郭神醫幾十年不收門徒了，不知這蕭佳還在那兒發甚麼呆？他都替她焦急。

見郭神醫聽得當真專注，應當是正在消化她所說的這個答案，停頓了一會兒，又問道：”神醫可另有甚麼題目？“”那如何操縱催眠術治病？“郭神醫聽得當真，也非常認同蕭佳的解釋，但是內心始終掛記取翊太子的病要如何醫治。

“但是，產生了就是產生了，這些本身不承認的東西固然被緊緊的關在了人的潛認識內裡。

當一小我遭受了創傷事件，如果冇有充足的心機能量去麵對和接管已經產生的事情，如果不能麵對、接管、宣泄掉本身的負麵情感，人體就會主動啟動一種“防備機製”，意義就是找到一種庇護本身不遭到傷害，讓本身感受不到難受的體例。

以催眠術為互換，要收她為徒？這買賣合算啊，催眠術本來就不是甚麼廣博高深的醫治技術，學習起來並不難，首要的是經曆，要不竭的練習。

終究采取這些竄改，情願和如許的竄改共存，不管是環境的竄改、本身身材的竄改、還是親人分開的竄改，都能夠接管並帶著如許的究竟走向新的餬口，這就是醫治的過程。不曉得我說得是否清楚？”

有人怕疼不敢碰，不敢醫治，當作看不到或不去管它。

郭神醫聽得很鎮靜，眼睛亮亮的，想不到看不見摸不著的內心，也會這麼奧妙。

如果醫治就是必然要接受巨痛將它刺破，並擠出內裡的毒膿，才氣治癒。

不知這是不是前輩您所瞭解的節製民氣？”

“神醫果然是神醫，小女佩服至極。”蕭佳表達了本身深深的敬意，如何聽如何有奉迎的意味兒。

但是究竟就是究竟，越想躲想藏，它越要向外冒，關得越緊，壓得越深，向外冒的力量越大，終究導致了失控，也就呈現各式百般的心機疾病，這就是心機題目的成因。”

當時的蕭佳沉著、自傲，滿身披髮著龐大厚重的氣場，卻又讓人感受不到強勢和壓迫感，那種感受就像沐浴在陽光下，安然、暖和並且放心。

有的人挑選將這些不良的事件和負麵的情感關起來，心機學稱”壓抑“，有的則挑選不承認產生過，心機學稱”否定“，有的挑選忘記，也就是失憶，我想翊太子應當是屬於這類防備機製。”