姬傲劍道，“女媧娘娘煉石補天以後，還殺了一隻神龜，用它的四足作為四根柱子撐天。後代之人，就學會了用柱子承重製作房屋，以是女媧娘娘也是統統土木工程的祖師。”

隻是官家威勢雖大，官方自行結社建幫的活動也從冇停歇。從東漢末年的承平道，曆代的彌勒教，一向到清朝打著反清複明燈號的六合會等構造，底層公眾實在早就堆集了豐富的幫會經曆。

官方常說世上有三百六十行，行行出狀元，實在施行也有行業神。

農工會的首級不叫幫主，也不叫總舵主，叫會長。

關外和關內分歧。大明要地已有四千萬人丁，稱得上是人滿為患，行業把持征象天然極其嚴峻。這東北之地，行行缺人，要突破傳統行會的把持思惟，恰是最好的機遇。

有人躊躇道，“可這是祖上傳播下來的端方……”

要知各行各業，都有祖上行規，向來把自家的技術學問看作是獨門技術，嚴格保密。若不是收為傳人的，毫不相傳，這就有如武林門派當中的“流派之見”。

人手不敷，老婆天然是要上場的，不能像關內那樣養在家裡。想那第一次天下大戰的時候，歐洲男人都上了疆場，女人也隻好都進了工廠，因而婦女束縛活動就轟轟烈烈展開了。

姬傲劍道，“神農皇爺發明農耕稼穡，統統稼穡的泉源都在他白叟家身上，以是他是農業之神，簡稱神農，天下種田人都應當拜他。”

那老樹根俄然道，“會長，有一句話叫做教會門徒，餓死徒弟啊。”

姬傲劍卻笑道，“我們農工會的三皇，現下不拜伏羲皇爺。”

姬傲劍又道，“軒轅皇爺掃滅蚩尤、安定中原以後，就發明百工，便當百姓餬口。這天下行當，十之.都是由他傳下，以是工匠技術人，就要拜軒轅。”

大師佩服，“確切如此。”

關外埠廣人稀，勞力不敷，各家行會都深受人手貧乏之苦，見姬傲劍如此一說，想想如果多會幾門技術，確切能夠相互打工，能減緩很多題目。

姬傲劍道，“我們還拜女媧娘娘，她也是上古聖皇。”

又有人道，“他們是兄妹麼，我如何傳聞是伉儷？”

陶瓷貯物，房屋住人。看這女媧娘娘也有很多首要發明，農工會拜她為三皇之一公然有事理。

這些闖關東的人，思惟公然冇有關內那麼保守，大師越想越是感覺對路。有人又道，“就算我們相互學了技術，實在人手還是遠遠不敷的。”

這農業社會生長商品經濟，有一大停滯就是行會把持。各行各業常常都會限定本業的處置職員、出產數量，籌算做獨家買賣，但這卻大大停滯了商品的不竭擴大出產。

不管這些祖師是實在的還是虛有的，現在農工會化繁為簡，直接把稼穡百工的泉源，一口氣全歸到三皇身上，行行劃一，業業相稱，天然皆大歡樂。

大師紛繁點頭，“對對，是這個理。老祖宗立了不傳外人的端方，是留給我們一條用飯的門路。”

姬傲劍道，“我們既然叫農工會，天然是農拜神農，工拜軒轅，以是我們要拜三皇。”

大師一想，按照上古傳播，軒轅黃帝確切能夠算得上是百工祖師。

中原上古有很多聖皇，能算成是三皇的版本很多。另有遂人氏、共工氏，也是名單裡常客。而軒轅黃帝偶然是三皇之一，偶然是五帝之首。看來看去，隻要神農位置最穩，永久在三皇中有一席之地，可見農業公然是天下之本。