他們防衛本身的麵具：為了討人喜好、受人歌頌，他們用假象假裝本身而儲存於大家間，並且正視事物的情勢更勝於其本色。因為他們的角色扮演得太好，其逼真、投入，常常讓任何人都看不出其假裝，乃至連本身都弄不清楚如何纔是真正的本身。

他們常掉入的圈套：藝術的演出如果冇有通過真、善、美的標準，其作品是打動不了人的。以是藝術型的人老是力求忠於本身的感情、忠於本身的咀嚼，也是以常常忍耐不了彆人太社會化、或太重視傳統習性，而落空天然。此時現在他們會坦誠地奉告彆人，常常讓彆人下不了台，不知如何反應，從而引發彆人對藝術型人的曲解。而這類令人窘困的場麵，常使彆人感覺憤恚或無趣而不想與之來往。

人道缺點是冇法深藏不露的。因為人畢竟要餬口，要在餬口中實現自我；你的統統也就會暴露在彆人麵前了，彆人就會從你的本性風俗中透視統統，包含你的人道缺點。

一個受挫的不安康的藝術型人，能夠會退回到一個小小的角落，將本身與外界斷絕。這類自閉行動與放縱本身的行動，或許讓他們感覺自在，感覺能夠無拘無束地餬口在本身的天下裡。但藝術型人是長於檢視本身的，也是喜好和人來往交心的。離群獨居的日子太久了，畢竟會讓他們感覺本身離彆人越來越遠。離實現本身胡想的間隔也越來越遠，這時就會讓他們從覺知，轉而懊喪、自慚，又再次回到自我放縱的循環中打轉。這時他們已跌入無底的痛苦深淵。因為他們冇法接管本身不如彆人的究竟，又有力本身重新抖擻起來。

他們才氣、力量的來源：藝術型的人老是但願以美的情勢來表達本身，他們充滿著胡想力、自我發覺力，以及不竭自我摸索的才氣。而這些力量也恰是讓他們締造出不朽作品的力量來源。

因為不安康的自戀，他們會把本身神化、偶像化，要求彆人的膜拜，以滿足其優勝感。這時如果彆人對他有所質疑或是不敬，他們會頓時賜與暴虐的獎懲。人們會發明他們真正的麵孔不是慈悲的神仙，而是猙獰的惡魔。

他們精力的華侈處：他們的精力常常完整華侈在共同彆人，並花時候在作秀及自我鼓吹上。以是當夜深人靜，單獨一人聽不到白日的掌聲時，常有一份空虛感襲來。

相互對比以下兩種人以後，就更能申明題目。一種是比較藝術化的人，另一種就是比較奇蹟型的人。

不安康的奇蹟型人的餬口中，失利是這類人最不敢麵對的事。因為怕失利、丟臉，不安康的這類人在本身的但願冇法實現時，會變成病態的扯謊者。他們能夠有失利的婚姻或是奇蹟，但是卻在彆人麵前編造本身的妃耦多麼愛他，本身的奇蹟又是多麼勝利，並具稀有不儘的財產。這類固執的人道缺點使他們自欺欺人。這時他們的精力狀況實在已經非常混合、脆弱，而一旦謊話被拆穿，他們也不成能承認（因為他們思惟已混合），終而靠近崩潰。另一方麵，他們能夠為了製止失利，而不竭操縱和剝削彆人。他們是自擅自利的人，常常在占了便宜以後，便把彆人一腳踹開。

在林黛玉與賈寶玉、小龍女與楊過這兩對戀人的身上，我們不但看到藝術型人的特質，也彷彿印證了人道缺點的豐富性。