也就是二爺，小有根底又傻大膽兒，人家《乙木訣卷一》裡的法門是從根莖開端，一枝一葉的慢慢增加，那裡能一口吃成瘦子。

三卷書當中，要數《山川風景誌》最為風趣，被劉屠狗當作老白的風趣段子看來解悶。

這些靈氣都是鍛體後不再鋒銳的殘存金氣轉化而來，攢地辛苦，非常貴重。

實在他本想刻“屠狗”“滅豬”四個字的，成果不知是心力不敷還是靈氣不敷，隻能觀想出兩個字，再多就頭疼欲裂、氣血翻湧，本來的刀形都保持不住，立時崩潰。

接下來就冇那麼簡樸了，每一處細節都要力求邃密逼真，這時候惡果就來了，常常詳確觀想一小截刀身就累的二爺頭昏腦脹，噁心欲吐。

不止如此，二爺還彆出機杼地在刀身兩麵各刻了一個字。

其他文章氣勢各彆，固然不乏樸素平實淺顯易懂的章節，但更多的是年代長遠用詞玄奧的古體裁式，單個字他還熟諳，放一起就不知所雲，即便有先人作註釋，看起來也非常費心。

看來得從速出山了，不然等大雪封山就不妙了。

一身黑狼皮衣，腰懸利刃，揹負長刀，長髮披肩顯得野性實足，與昔日的狗屠子判若兩人。

不過此中療傷養身的部分學學倒是無妨，想必石原也是這個意義，免得他過剛易折。這讓劉屠狗非常感激。

劉屠狗看得興趣盎然，他已有了霸道的淬刀鍛體之法，即便痛苦，也不肯改種心根。草木嘛，總感受綿軟有力，一點兒也不霸氣。

隻是有一點石原冇有考慮到，那就是二爺向來不是個循規蹈矩的誠懇本分孩子。

戔戔一卷打根底的築基功法，二爺還是敢玩兒出花兒來。

麵前是一個小盆地，一條官道從中穿過。

至於《乙木訣卷一》，顧名思義是木係功法，記錄了一種獨特的築基法門。

粗心是通過觀想，在丹田氣海種下一株心根，以吸納六合靈氣。心根成，則天然築基，邁入練氣境。當時心根乃至能夠外放出體外，有各種妙用。

劉屠狗從速遴選了些野豬肉乾塞進承擔，連同沉鐵刀一併背上，向著中原方向，表情鎮靜地上路了。

一來二去，劉屠狗心血淬刀時，那刀身上竟也模糊約約閃現出一些血痕和筆跡，極淡，看不清楚。

以是劉二爺觀想的是殺豬刀本來的模樣，血痕、血腥氣都是必不成少。

劉屠狗咧嘴一笑，心說自打碰到老狐狸，小爺就跟昏倒啊吐血啊山賊啊甚麼的特彆有緣。

二爺揣摩了半天，才貫穿到這說的是打下地盤後聖皇與部下人坐地分贓的故事。

二爺對這類竄改很不對勁，這還是殺豬刀嗎？這還如何表現出劉二爺在屠子行當裡的老資格？

這篇總領全書的《封建論》是前賢對軒轅聖皇封地建藩的批評，寫的雄渾深闊，令人佩服。

《聖賢章句集註》則最為通俗，開篇頭一段寫道：“王者初興，皆先建底子，廣立藩屏，以自樹黨，而鞏固國基焉。是以軒轅聖皇掃蕩大荒，未下輿而封堯、舜、夏、殷諸聖以後，及同姓支屬、功臣、賢德，覺得羽翼，佐助鴻業，永垂於後嗣。”

心根觀想的工具首選草木，蓋因木性溫和儲藏朝氣，淺顯人輕易接受。

當下劉二爺扯開喉嚨鬼嚎了一聲，身子一躬，一竄，直直地向山下躍去。

特彆還不能半途停止，不然靈氣一散，便要重來。須得整把刀都觀想結束才氣歇息，算是一次修煉完成。