申良笑著道：“我看你寫得很有事理，固然我不曉得你所說的群眾的力量是世上最強大的力量，看似脆弱的百姓，一旦策動起來會打倒統統仇敵是不是真的，但還是曉得唐太宗所說的一句話：水可載舟，也可覆舟。如許吧，歸正我已經是反賊，就跟著你乾了。”

張無易很無恥地自任排長，申良為副排長。每班十人，一名班長，一名副班長，八名成員。一班班長為申良兼任，二班班長為魏懷遠，三班班長為周林啟，三個班，一班的職員武功相對高一點，臨時利用冷兵器，不過，卻動員手榴彈。二班、三班則為火槍隊，現在虎威鏢局，不，興夏軍具有二十三杆火槍，槍彈無數，火藥數百斤，充足設備兩個班的兵士。窺伺班臨時隻要六人，都是會騎馬、武功較高、腦筋矯捷的兵士，班長為猴午細，副班長為陳明略，他們一人具有一匹馬，臨時冇有裝備火槍，但卻每人帶著數顆手榴彈，一把大刀，一杆長槍，平時他們作為標兵利用，在關頭時候，則能夠作為馬隊利用。

張無易說道：“興夏會，天然是一個構造的稱呼，就像江湖上的幫派普通，我們固然出身於虎威鏢局，但卻不成能用虎威鏢局的稱呼來行事，今後，我們會強大步隊，就必必要有一個高大上的構造稱呼對外，興夏會，顧名思義，就是複興中原民族。這民族，就是指一個種族，比如漢族、滿族、苗族、回族等，固然各自種族不一樣，但我們都有共同的先人，都是炎黃子孫，以是這些種族應當統稱中原民族。與之有彆的就是洋人，白皮膚、藍眼睛、黃頭髮，那就是彆的一個種族。興夏會是目標就是複興中原民族，興夏會是中原民族的前鋒隊，代表泛博中原民族的底子好處。興夏會現階段的主旨是：顛覆韃虜，規複中華，各族一家，共建大同。我們的終究目標是：大家有飯吃，大家有衣穿，大家有房住，大家有田產，老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤傲廢疾者，皆有所養。”

申良作為資格最高的人天然第一個說話：“無易，之前你不是定了兩個目標，我們是不是當即去對於農戶？”

張無易也曉得陳憐月所說的三皇五帝，凡是指的是夏帝之前傳說中的帝王，三皇為燧人、伏羲、神農，五帝普通是指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人，那是一個傳說的期間，講究天下為公，連帝位都是禪讓製，《禮記公理》解釋說：“天下為公，謂天子位也，為公謂揖讓而授聖德，不私傳子孫，即廢朱、均而用舜、禹也。”《公理》是以大同為五章故事的，以是舉出堯不以帝位傳其子丹朱而傳給舜，舜又不傳其商均而傳禹的事例以資證明。當時的體製是包含中心與處所的。天下既然是天下人的天下，處所更是處所人的處所。處所事件由處所公眾推舉賢達之士賣力辦理。這裡的推舉指的是民舉，而不是官舉，這已經與後代的****相稱。當時的社會是大家敬老，大家愛幼，無處不均勻，無人不飽暖的抱負社會。這就是傳說中的大同社會。當然，這隻是傳說，不必然實在，後代人能夠會思疑，但這個期間的人在讀書人的耐久鼓吹下，但是堅信不疑的。

對於世人的竄改，張無易也是心中歡暢，他此行的目標除了獲得財帛外?33??就是建立威望，隻要建立威望，他才氣完整掌控整支步隊，按著本身的誌願改革。