張無易應用全數內力，加上超大號喇叭，其聲聲響如雷鳴，哪怕幾裡外的人都聽得清清楚楚，這一段時候，合作社不斷在向貴溪縣的百姓鼓吹興夏會的思惟，固然時候不長，但已經讓百姓們曉得明白了必然的事理，對興夏會也有必然的體味，猶其是合作社真的是在為泛博百姓排憂解難，並且已經測量好地盤，隻等幾天後就開端分地步，以是，他們對張無易的話非常信賴，聽到張無易的話後頓時衝動起來，如果興夏軍真如張無易所說的那樣，他們真的會過上幸運餬口，老百姓是實在的，他們冇有多少文明，不懂甚麼大事理，但誰對他們好他們還是明白的。以是，他們的思惟頓時竄改，開端為二十八位牲犧的興夏兵感到哀痛，一些熟諳捐軀兵士的人開端抽泣起來。而更多的人則開端看向站在大壩四周的興夏軍兵士，眼中暴露崇拜的目光，猶其是那些青丁壯，更是衝動不已，他們已經盤算主張，要插手興夏軍。

在義士碑前麵，並排放著二十八具棺材，恰是此次在公雞山戰死的二十八名興夏軍兵士。棺材兩邊，兩排興夏軍兵士筆挺地站在那邊，他們穿戴禮服，拿著火槍，揹著大刀，從這裡順著石梯排到上麵的墳場中。

這裡一麵是山區，隻是坡度不大，緩緩上升，麵積很大，在山坡上麵處，已經聳起一個石碑，是由水泥和磚石建成，足有十米高，寬兩米半，厚一米，上端三角形，三角形正中是興夏會徽，上麵寫著群眾豪傑永垂不朽八個紅色大字，鄙人麵，則是厚約兩米擺佈的座基，在墓碑兩邊，則是兩排石梯，因為時候太倡促，義士陵寢很粗陋，隻大抵打算了一下，冇有圍牆，隻平整了靠近義士碑前麵一塊地。

“現在，送義士們入墓！”張無易叫道，走下去，把嘻叭交給保鑣，他們走到第一口棺材，同時，申良、陳憐月、張含倉、魏懷遠、周林啟、數十名興夏軍官和興夏會、合作社帶領走到棺材旁，四人一組，把棺材抬起來，朝著義士陵寢裡走去，同時，十多位義士的家眷和幾名興夏軍軍官拿著靈魂、穿帶孝衣跟在步隊前麵。

巳時一刻，也就是九點非常擺佈，張無易拿著一人長達半米、開口直徑兩尺的大喇叭走到棺材前，轉過身來，對著人群，把喇叭舉到嘴前，大聲道：“眾位父老鄉親，興夏軍兵士們，大師現在應當已經明白，我們堆積在這裡乾甚麼，不錯，就是為這二十八位豪傑送行，二十八位豪傑是這此次在公雞山捐軀的興夏兵兵士，他們彆離是趙關，鄧土白、塗文單、杜富威、孫建興……，他們在此次戰役中，闡揚出一不怕苦、二不怕死的精力，身先士卒、奮勇殺死，哪怕戰死疆場也無怨無悔。他們為甚麼如果奮不顧身地英勇殺敵？那是因為他們曉得，隻要打敗清兵，才氣保衛我們的勝利果實，才氣包管各位鄉親不會被清兵茶毒，才氣讓你們過上幸運餬口。他們不是為了本身而戰，而是為了他們的親人、朋友、鄉親及至泛博勞苦大眾而戰。人的死有重於泰山，有輕於鴻毛，他們的死，就是重於泰山。滿清入關後殺了我們多少人？那些被搏鬥的百姓，他們本來安寧的活著，但倒是禍從天降，無數人家破人亡，為甚麼會那樣？那是因為冇有人庇護他們，阿誰時候，如果有無數如趙關，鄧土白、塗文單如許的人挺身而出，滿清及其嘍囉豈能如此放肆地殛斃百姓？我們興夏軍是一支新式的軍隊，與疇昔的軍隊是捷然分歧的，最大的辨彆就在於，我們興夏軍有靈魂，那就他們曉得為甚麼而戰，不是為了款項、升官而戰，而是為了泛博勞苦大眾不再捱餓，不再受凍，不再家破人亡、流浪失所而戰，是為了實現大同社會而戰……每一個興夏軍每時每刻都要記著：你們來自百姓，也是百姓一員，是百姓的後輩兵，你們都要有一個果斷的信心：那就是為全天下的勞若百姓過上幸運餬口而戰！不管在甚麼環境下，你們都不禍害百姓，都會把百姓的好處放在第一名。而如許的軍隊，纔會遭到百姓的推戴，纔不會再有好鐵不打釘、好男不從戎的謬論。我但願，你們能以身為興夏軍兵士感到光榮和高傲……安眠吧，義士們，青鬆翠柏和你們相伴，因為有你們，泛博百姓才氣安居樂業，勞苦大眾纔會具有承平。你們，將永久活在我們的心中，你們的精力將永垂不朽！”