“她起碼另有香火，龍女就減色多了，”潘叔說，“崆峒山是不毛之地，本來就冇有香火，現在她又是個散仙，再不修煉，恐怕不到十年，就得循環轉世去做個凡人。”

“算你另有點自知之明，”潘叔卻說，“不過啊，我還對你不放心。”

潘叔翻看了幾頁，冇有彆的發明，卻找到一張發黃的紙片，寫著：1981年，湖東鎮為規覆被粉碎的文物古戲台，決定將原有“忠烈祠”移到三十千米外的山上，並派專家遵循抗戰前的模樣重修好古戲台，並把戲台作為縣重點文物庇護單位。

潘叔隻得搖點頭。

“龍族另有這個服從？”我略加思考，“少襦兄，崆峒山缺不缺水？”

“這你還不懂？”潘叔說，“還不是為了香火？你想想，戲台都建在這裡，申明這裡住的人必定多，火食堆積的處統統戲看。我們之前的村莊裡，戲台都是建在村口，便利村民舉起來看戲的，縣長能不曉得這個事理嗎？你如果建在彆的處所，義士冇人供奉的，不就白建了嗎？”

“老弊端又犯了吧？”潘叔批到，“早晨還喊著盈盈睡不著，現在倒好，本身死性不改的，又去找新歡了。”

“你之前不把花叢砍掉，”潘叔批到，“一天就彆想著你的王妃會返來。”

“這幾年開辟的，”我說，“島上除了冇有橋，其他的都好，傳聞另有個溫泉。”

“怪我了。”我隻能這麼應著。

“你還是從速規覆成地仙吧，”潘叔說，“再等個五百年，爭奪成了天仙和上仙。”

“龔元英厥後如何了？”我忙問，“縣誌裡如何說？”

“如許就夠了，”潘叔忙說，“老子也好泡泡。”

“彆廢話了，”潘叔拍了拍我的肩膀，“要不，你看看縣誌，有很多風趣的處所。”

潘叔解釋，“縣長既然看上古戲台，想為抗日義士修建忠烈祠，那女人牌位必定要挪走的，說不好聽的，就是直接拆掉。你說鎮民能情願嗎？要不是龔女人識相，這忠烈祠是建不好的。”

我隻得隨便翻找，又看到如許一段：大宋淳熙二年，縣內大水，淹冇者十四，民房破壞者十六，盜搶四起，湖東鎮有民見一真人，披頭披髮，手持寶劍，左腳踏龜、右腳踏蛇，呼風喚雨，瞬息雲去也、水退也，生民得以保命。民覺得北極天尊降世，遂於鎮內建一永昌宮供奉，崆峒山有道者尊，在此掛單，廣收弟子，後成仙去。

潘叔持續讀：“元英喪女，佈政使司念其功勞，上書禮部，加封杭州知府，後累官至浙江都轉鹽運使司鹽運使。”

“言儘於此，”潘叔持續看縣誌，“我可未幾說了。”

“猴年馬月我也得等，”我說，“畢竟是夙世人緣。”

“你可彆忘了，”陳少襦不知哪來的波棒糖，“我但是龍族，龍族顛末的處所都免不了水。”

潘叔翻了翻，又找到一段，“天啟元年，曹大勇為霖田知縣，縣民上書，請立城隍於湖東鎮。大勇遂上奏，來歲，頒旨縣署，乃修城隍廟於湖東鎮內，而後州府九縣十城隍。”

“你本身泡去，”我說，“我還要跟姐姐團聚。”

潘叔笑了笑，“那但是，長身不老但是最大的折磨。”

“還做了大官。”我說，“縣誌裡另有哪些風趣的見聞？”

“這可不得，”陳少襦說，“你彆忘了，天庭的我開罪了，還是像現在這般，自在安閒的。”