對於整座島嶼上的紮根食肉植物來講，蒼琳掐滅它們朝氣的速率已經不低了，就算再加上莊玄，他們一共纔有兩小我。

五行當中金克木，火次克木，那些藤蔓在被日冕之火灼燒的環境下已經屬於強弩之末端，而在這個時候還被天空金屬化的羽毛停止切割天然是火上澆油。

這倒不是大祭司們帚敝自珍，而是因為他們對於共鳴術的瞭解並不必然合適預備祭奠們。

就在莊玄對這些植物停止清理之時，遠在叢林另一端的蒼琳也聞到了樹木燃燒後所產生的煙霧味道。

啟事無他，天然是因為當時的人類具有更加強大的力量，而更強的力量也就意味著在大陸上具有更多的話語權。

而同時麵對四位聖圖騰親至的忌諱巨獸終究也隻能飲恨當場。

畢竟和本身的樹命比擬，那幾根頭髮完整就是無關緊急的東西！

作為從太古期間活到現在的植物巨獸，它之以是能夠活到這個時候，除了具有必然程度上的運氣以外，恐怕就隻要識時務了。

而共鳴兵士之間也很少有直接的師徒傳承，畢竟每小我對於共鳴術的感悟都不不異。

對於這些植物最好的體例就是連同其根係一同剪除，不能留下一點後患。

天賦低的共鳴兵士學不會，天賦高的共鳴兵士用不到，久而久之，這類技能就成為了月族天賦們用來炫技的技能之一。

【當然，也有能夠是它們本能的驚駭日冕之火或者圖騰氣味而不敢向我們策動打擊。】

畢竟這類技能在更多時候更像是烘托他們天賦的存在…

【這兩個小煞星總算是走了，還好樹爺我在發覺到那股氣味以後明智的挑選了裝死。】

至於她為甚麼清楚那些嘶吼聲是因為滋長而不是廝殺？那天然是因為野獸在停止這兩種行動時所披髮的情感顛簸分歧。

不管是莊玄還是蒼琳，他們在天然共鳴術方麵的感悟都更加方向於直接戰役或者幫助圖騰停止戰役。

畢竟部落總部對預備祭奠們共鳴術的培養重心必定更加偏向於本族共鳴術，至於其他三門共鳴術就隻能依托本身去貫穿。

“我的意義是，我們能夠先在這座島嶼上留下標記，等我們回到大陸以後將這座島嶼的環境彙報給總部。”

如果他清理的不敷完整，那麼以厥後到這裡的人類就有能夠成為這些植物的食品，這是作為人類的莊玄所決不答應的事情。

“不過在此之前，我們能夠先把營地四周的植物先清理掉。”

“返來了？”

共鳴術的傳承在多數環境下，是一種理念之間的碰撞。

而跟著蒼琳的逐步深切，叢林當中的野獸嘶吼之聲也更加頻繁，隻不過她並冇有去理睬這些聲音，畢竟野獸之間的停止生命持續過程又冇甚麼都雅的。

至於那些島上的野獸從何而來，他也不是很清楚，既然那位喜好燒長在他頭上那些用來進食的頭髮，那就讓他去燒好了。

“看來我的猜想在必然程度上還是精確的，不過一座島嶼上的生態環境不太能夠涇渭清楚。”

【能夠是因為這座島嶼上並冇有巨獸存在的陳跡，島上發展的這些食肉植物並冇有主動對我們建議進犯。】