維列斯抬起了頭，他看著麵前的黑龍，勉強開口說道，“劄尼爾查，你還是來了。當你將我帶入了那場諸神毀滅的傍近天下以後，我就曉得這統統都冇有設想中簡樸。”

麵對伽瑪尤恩的聒噪，黑龍劄尼爾查不耐煩的說道，“巨大的伽瑪尤恩嗬，你是無所不知的先知之鳥。諸神的傍晚莫非你還冇有預感到麼？大地上的凡人會經曆無窮無儘的痛苦，天上的諸神會反目成仇，相互排擠。屆時，激發諸神傍晚的鑰匙會翻開災害的魔盒，然後全部天下之樹在險惡麵前崩塌，死去，再獲得新的重生。”

“你的反應比我預感當中更加的安靜。”

預言的先知鳥伽瑪尤恩和劄尼爾查一樣，它冷眼張望中羅德子嗣的崛起，繁華，並且終究的閉幕。

傳聞六合開端之初，伽瑪尤恩在東方廣漠的陸地那邊的裡彆伊群山當中，在彆列讚島長滿誘人醉花的處所，找到了蘇梨耶的水井，伽瑪尤恩喝下了生命的井水，預言的先知鳥成為了不死的存在。

黑龍劄尼爾查詢到了最好的楔子。

然後黑龍劄尼爾檢察到了奄奄一息的維列斯，浸泡在本身的血水當中，渾身高低除了被鎖鏈捆綁的處所，已經冇有一處是無缺無損的。

羯東殘暴的讓維列斯飽受痛苦的折磨。

“直到我看到了耶夢加得的骸骨，才必定了一件事。”

他落在了劄尼爾查的肩膀上，拍動著翅膀，說道，“劄尼爾查，冥海開端翻湧起巨浪，莫裡安與暗中的後嗣肆意的粉碎著統統，眾神殿的諸神們每天在醉生夢死當中度過無儘的光陰。是否考證了你所說的諸神傍晚？”

穿越者和神祇的認識合二為一以後，它既是神，也是人。維列斯諷刺的說道，“那是非常長遠之前，當我還不是這一副模樣之時，一向以為所謂的神話不過是二用心智下的產品。人類在太古期間並冇有完整的自我認識，在此之前，他們依靠二用心智而存活著——每當遭碰到窘境，一個半腦會聞聲來自另一半腦的指引，這類指引被視為神的聲音。當人類社會日趨龐大，這類二用心智也終究坍塌，人類當代自我認識被喚醒，終究具有了內涵敘事的才氣。當神沉默以後混亂接踵而至之時，這類新的應對體例再合適不過。這也是為甚麼，幾近每一個文明描述的神話中，終究都會迎來一場天災和諸神的傍晚。人類再也聽不到”

“眾神當中有人極力的禁止這統統的產生，卻並不曉得所做的統統隻不過是催化末了日的到臨。”

劄尼爾查讚歎的說道，“當高高在上的神祇發明本身不是天下的中間時，他們都會不成製止的墮入猖獗與混亂當中。”

它也一樣見證著一條巨蛇的崛起。

它聽到翅膀顫栗的聲音，從高高在上的天下之樹頂端而來，一隻與四周的落敗腐朽環境格格不入鳥，落在了此處。

在宇宙之樹的底層，是一片無數龐大虯根伸展和占有的泥沼。最開端的古蛇之祖棲息於此，然後眾神之祖的羅德和他的子嗣們打敗了黑蛇，並且逼迫給它套上了犁頭開坑大地以後，黑龍劄尼爾查便成為了宇宙之樹底層新的宿主。

是時候應當幫忙維列斯擺脫桎梏，重獲自在了。

“當二用心智崩潰之前，每一個文明神話的生長，都會不成製止的提到蛇的傳說。中美洲汗青上有很多分歧的個人都有崇拜羽蛇神，但其切當的發源不明。阿茲特克人一向把羽蛇神作為他們寺院的核心形象。日本神話當中記錄有八歧大蛇，眼睛像紅燈籠果，身上長著青苔、檜樹和杉木，它的肚子老是血淋淋，像是腐敗了的屍身。希臘神話也有提風、海德拉、拉米亞等蛇怪。赫爾墨斯與希波克拉底的杖也有巨蛇纏繞，而當然還是伊甸園撒旦化身為蛇，成為原罪的始作俑者這件事。埃及主神拉總要與陽間巨蛇大戰，而蛇又會庇護半神的法老，蘇美爾豪傑吉爾伽美什獲得不死草卻被蛇奪走。為甚麼統統的神話當中，巨蛇的形象和行動會如此的類似，就猶踐商定俗成的一樣。”