諸菩薩為之驚奇，因為阿彌陀佛和彌勒佛明顯都出身自印度，如何便是那波斯的神了？此話真是聞所未聞，若非出自釋迦摩尼之口，真是不敢置信。

“不從之物！”

說時，自有各種神異生出，而斯須間，俄然有一個弘大聲聲響起，打斷了佛陀的說法。諸菩薩聞那聲，心中都忽有警兆，感遭到了六合異變，感遭到了末日來臨，無不麵露憂色，唯有端坐在七寶蓮台之上的兩位佛陀冇有動容，彷彿早已瞭然。

“善哉。”

“昔日，西方有一教名為瑣羅亞斯德教，彆名拜火教，那教有一神名為阿胡拉·馬茲達（AhuraMazda），拜火教有一神名為密特拉（Mithras）。而後四百年，極西有一教生，名喚猶太教，其教深受拜火教影響，以阿胡拉·馬茲達視為賢人，稱為亞伯拉罕（Abraham），以密特拉為救世主，稱為彌賽亞（Messiah）。”

“逃！”

比方不遠的東土，那些羽士就和佛門之間有著龐大的乾係，而如此之多的神明底子數不堪數，毀滅的陳腐神係更是無窮儘，更不要說外洋彷彿也有異域的神明，不過關於這點，哪怕在諸神當中也是屬於怪談奇說了。

站在水晶天宮殿之上，俯瞰著身下的日月和天下，神開口了。

“阿胡拉·馬茲達即亞伯拉罕、即阿彌陀佛、即易卜拉欣，那密特拉便是彌賽亞、彌勒，所謂人緣，便是如此。”

他曾經覺得這是本身修行不敷，以是墮入到了迷障當中，以是試圖向世尊解惑，卻世尊卻冇有答覆他，隻是點頭道“時候未到”。但現在，世尊現在俄然提起，彷彿是說此事大有玄機？

“癡兒！我等比方仆人所邀之客，現在拜彆之日已至，還不頓悟！”

“而後不計數年，有一神不知其名，有大神通，旁人稱其耶和華，納億萬神靈於一方天下，將神靈視為本身的使者，削其神位，名為天使，萬年之前，此神力量弱弱，諸神明悟宿世，方纔擺脫束縛。”

釋迦摩尼慧眼如炬，見諸菩薩阿羅漢臉上的笑容，開口道。

須菩提驚詫，身為佛，這位覺者卻說這世上並冇有一名真正的神。目睹須菩提的猜疑，佛陀冇有過量解釋，而是望著麵前的諸菩薩，伸開雙手說道。

“統統有為法，如夢幻泡影，如露亦如電……是矣！是矣！本來不過一夢!”

神座之上，那曾經覆蓋在無儘光輝當中的神輕聲說著。

好一個佛弟子，即使在這個六合異變的時候也仍然不急不躁，反而持續向佛陀扣問，而看著麵前被譽為解空第一的弟子，佛陀並冇有直接答覆，而是轉而問道。

與此同時，從黑影頭頂俄然傳來了一個凡人所冇法聞聲的縹緲聲音。

須菩提啞然，不得不道。

須菩提有些艱钜的張了張口，如此嚴峻的爆料，實在是遠遠超乎了他的瞭解。

……

彌勒佛和阿彌陀佛竟然源自他地？但這底子不成能啊，在他的影象當中，神佛早已於萬年之前便已出世，所謂塵寰，不過是人間走一遭罷了，如何……

“數不堪數。”

遮天蔽日的雲霞當中，高遠的蒼穹之上，好似萬丈山嶽的光輝天使神情冰冷，雙手並持的光劍已然高高舉起，而那劍尖所指的下剛恰是火刑架上，那進入到女孩軀體內、尚未離開的黑影。