如果約書亞不再議論之前本身的那些理念，那約書亞所建立的教會，就仍然還是猶太教的一個分支教派，就意味著仍然還要承認他們的權威。

“主啊，我們此行必能大有收成！”

轉過甚，他看著麵前的大城，心中明白，他這幾年來的儘力就看能不能通過這一關了。

“那我的權益天然是源自我在天上的父。”

但是……

“你說你是彌賽亞、神之子，誰可證明？誰能證明？你有何權益？又是誰給你的權益在這世上傳道？”

“經上說，神將迦南賜賚猶太人，將末日的救贖賜賚我們，但我聽過你的傳言，你卻並不這麼以為。”

“你們的權益又是從何而來？”

“你們寬恕人的過犯，你們的天父也必寬恕你們的過犯；你們不寬恕人的過犯，你們的天父也必不寬恕你們的過犯。”

“我們的權益天然是源自神。”

在這些人麵前，十二門徒隻能侍立在約書亞的身邊，而約書亞卻表示的非常安靜。

王城當中冇有王，又如何稱得上王城呢？

身邊，猶大聞言，萬念俱灰的閉上了眼睛。

“異……異端……異端！”

但是，麵對著麵前浩繁敵意的視野，約書亞卻不避不讓，泰然自如的安然受之。

在解纜之前，他早已為約書亞料想到瞭如許的環境，提早籌辦好了一套說辭，隻要約書亞冇忘，就能將這個誇姣的宗教故事歸納下去。

對於約書亞疇昔所說的話，祭司長並不體貼，他隻體貼約書亞在此時此地、在這浩繁猶太祭司的麵前會如何答覆，他的答覆將會決定兩邊之間是敵是友。

而現在，又有一行人前來這座名城。

某種意義上，這也就是他們之間最後的攤牌了。

這一次它們之所之前來耶律撒冷，能夠說也是不得不來，因為這是猶太教祭司們對於“神之子約書亞”的召見。現在關於神之子約書亞的各種傳說，早已在猶太王國境內傳的沸沸揚揚，人們都說“猶太王”到來了。

目光鋒利的老祭司長，直視著麵前的約書亞。

而在一旁的猶大聞言，卻隨即放下了心，他明白老祭司話裡的意義，這些猶太教祭司實在底子不體貼約書亞的身份，他們隻想曉得可否通過約書亞獲得些好處，可否將其把持在掌中。

接下來，隻要約書亞略微服個軟，然後這些猶太教祭司們就能順理成章的代替神，以神的祭司身份為約書亞證明其彌賽亞身份，如許一來，通過這些把握了話語權的祭司們，約書亞的彌賽亞身份也就名正言順了。

而終究，各種回嘴都回到了一個最底子的題目上……

現在，這些把握了權力的猶太教祭司們天然會試圖看看這個“彌賽亞”究竟是何許人也，對他們究竟是無益還是有害。

光輝的聖殿以內，麵前是浩繁身披白袍的猶太教祭司，他們的春秋不一，但大多衰老，但就是這些即將老朽的人倒是全部猶太行省真正的仆人。

身下的驢子在路上走著，收回噠噠的細響，而騎在驢子上的含那則抬開端瞻仰麵前的猶太人聖地、這座宏偉而富庶的王城，隻不過在現在，這座曾經的猶太王國王城已然成為了羅馬帝國在猶太行省的首府。

像平常的佈道一樣，約書亞仍然毫不避諱的利用各種比方，來解釋本身所想要說的話。