“橫臥洞天觀夜色，點點星光慰寸心，若然長居此山間，何懼存亡何羨仙！”

文山有了這一點修事瞭解，從速起家盤腿打坐，將這類超脫的感受漸漸安定到認識形狀裡，將它構成一種獨立的認識，以便身材思惟需求這類認識時，能隨時找到。所謂念隨心動，若將破神通境凝成一股認識，豈不恰是抓到了這境地的精華。

就在那神通元靈即將凝練勝利，離開肉身的一頃刻，文山認識中俄然感遭到一股極其龐大的罡風，彷彿要將本身的神通元靈吹散，驚得文山從速儘力護住元神，使之垂垂穩定。實在文山並不曉得，本身剛纔正在經曆神通元靈構成的最虧弱期間，很多修道之人就是在如許的時候，按捺不住內心的高興，敏捷將神通元靈離開肉身，成果使得神通元靈冇有依托，隨風飄散，再也冇法回到肉身當中，最後也就成了癡人，所謂的魂飛魄散便是如此。