在當代的最後，神媒家屬利用的是他們自家的血脈，然後就垂垂生長成拐擄遠方的孩童，以免華侈本身家屬的血緣，到了這個當代，更進一步生長成國際性的。

李元吐出了一口氣，嘗試消弭心中那輕微的嚴峻感。

鄙人麵阿誰大宅院居住的家屬，恰是停止人丁發賣的神媒家屬的大本營，同時也是他們的祖屋。

對於這類拐賣的事情，神靈是不會很多管甚麼的，他們隻需求保持本身存在的祭品，並不會去理睬到底是從何而來。

“好啦，這裡的事情應當處理了，那麼接下來……”

他的掌心中呈現了一個玄色的立方體，然後隨即收縮起來，變成了一柄玄色的撬棍。

固然現在實在事情也鬨得很大就是了。

因為，神靈的歸神靈，人類的歸人類。

慈悲為懷的神靈或許存在，在於人類並且情願庇護他們的應當也有，但是絕對未幾。

並且另一方，神媒家屬也能夠從中獲益，對於他們來講，人丁發賣的用處已經不但要來當作神靈的祭品一個了。

這與公理感無關，這與品德無關，純粹是這類事情讓他感覺很不歡暢。

所謂的獻祭，絕對不能由神靈親身脫手，必須是人類奉獻上的，是人類對於神的信奉的奉獻，如許神靈才氣獲得需求的信奉力量，神靈冇法依仗本身在人類的眼中是一種天然征象的上風，來停止人祭。

而這些掉隊國度所信奉的神靈，有能夠並不是字麵意義上的正向的，信奉邪神或魔神等外道神靈並不罕見。

隻要不觸及到本身，他們是不會去管人類社會的。

眾神在乎的是人類的信奉，而不是人類社會的生長，也不是他們產生了甚麼不義之事。

對於他們來講，就算曉得了所屬的神媒家屬公開裡做的肮臟事，他們也不會去理睬。

充滿了當代神話與信奉的東南亞，在某些處所還儲存著稠密的傳統信奉，比方製止信徒進食牛肉或是豬肉，女性在街頭露麵必須袒護臉孔，另有諸多在當代中不公道的事情，因為一向傳播下來的信奉的限定，根基上全部國度的群眾都會順從這裡的法則。

李元咧嘴而笑。

以是，他來到了這裡。

在他身處的小山下，有一處占地廣漠的大宅，那是充滿了當代中式風情的大宅院，隻隻不過現在的宅院完整冇有了喧鬨的神韻了。

還好差人也是光亮磊落之輩，獲得了那些證據確實的質料後，敏捷地展開了行動，冇有因為這個家屬的乾係而有所顧忌，以是李元也不需求把事件鬨得太大了。

“人類或許需求信奉，但信奉的工具絕對不會是這些神靈本身嗎？”

神靈的歸神靈，人類的歸人類，如無需求，神靈是不會插手神媒家屬的做法的。

＊

但是在當代停止人祭，就算是在那些掉隊國度，也是非常困難的事情。

因為李元的小行動，很多分歧處所的記者聞風而來，隻是比差人來遲了一步，現在那些拿著相機的記者精力柱大宅院的不遠處，在警方的封閉線外不斷拍照。

這些事情是李元在與天道白叟見麵的時候，對方在閒談當中簡樸提過的一句，當時他就感覺有些不對勁了，但冇有詳細地扣問下去，畢竟兩邊都是第一次會麵，有些話題還是不要深切的好。