伏羲氏四十五部為泛稱，是將每一部都算作一個伶仃個彆，但有些部族修行之法相通，在伏羲氏中向來闡揚的感化也是近似，故而細分之下，實在可歸結為九大部，從一至九彆離為一元部、兩儀部、三奇部、四象部、五行部、六道部、七君部、八卦部、九星部。

便在間隔栗陸氏本部的數千裡以外，這一支孤軍被早早埋伏在此的彆的一批神農氏雄師攔下，墮入重重包抄當中。

隻可惜這批神農氏軍隊並非等閒。

煉氣士主修元氣，神農氏以火為德，族內煉氣士與火係元氣親和力極強，通過一些特彆的運氣法門，倒是有能夠做到這點，但圍住風常清與陽圖等伏羲氏族人的並不但煉氣士，另有很多神魔境地的強大存在。

即便是同一種屬性，元氣和法力也不成能劃一，至於融為一體，更是無稽之談。

天帝不出，地皇退位，人皇擔當大統，伏羲氏如日薄西山，權勢垂垂減弱。

天時以後乃人和，指代人際乾係民族種群等不同，奇門遁甲中以八門代表人和。

九星部便是以奇門遁甲天時九星演變而來，彆離為天心部、天蓬部、天任部、天衝部、天輔部、天英部、天芮部、天禽部、天柱部。

......

盤古氏斥地神道境地，後代魔道大能初創對應的魔道境地，若堪破神魔邊界，煉氣士經六合道法灌溉，體內元氣定會悉數化作法力，法力與煉氣士的元氣亦或者以秦蒼為代表的玄域修士的靈力，都是截然分歧的觀點，要更增強大，更加高深，更加晦澀難懂，難以被其他東西采取融會。

陽濉穀。

穀中並無嶙峋怪石，也無奇花異草，除卻天然火係元氣非常稠密以外，此穀再無任何特彆之處。

風常清與陽圖等人至今都未曾明白，這一批神農氏軍隊是通過如何的玄妙手腕，將本身氣味與陽濉穀的天然火係元氣完美融會，在主動現身之前旁人底子發覺不到涓滴非常，哪怕是血脈強大瞳力深厚如伏羲氏，也未能事前感到到異變，反而一著不慎墮入包抄當中。

此番聲援栗陸氏，八卦部與九星部皆不見蹤跡，就連月奇部與星奇部也是不知去處那邊，唯有日奇部孤軍趕來，奇門遁甲與三奇大陣皆不成成，能力銳減。

“奇”與“門”過，便是“遁甲”。

“遁”即埋冇，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”在十乾中最為高貴，藏而不現，隱遁於戊、己、庚、辛、壬、癸六儀之下。隱遁原則為甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。

九部共同，掌管伏羲氏奇門遁甲天時竄改，戰時掌控先機，乃伏羲氏一大先決利器！

天時乃四周的地理環境對事物的影響，奇門遁甲中以九宮代表天時，九宮既乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌及中五宮。

唯有奇門遁甲之術一向傳播，雖無帝兵之形，卻被稱作伏羲氏最奇帝兵，乃伏羲神族一大刁悍底牌！

與栗陸氏門前一線峽分歧，陽濉穀中既無伏羲氏太昊帝所埋藏的八卦大陣，陣勢也並不險要，入穀之道開闊非常，縱是十萬雄師前來，也可在很短的時候內通過。

最後的格式組合即奇門遁甲中天、地、人、神、星、門、奇、儀的組合佈局，以十乾克應，八門克應，星、門、奇、儀組合為代表。