就以人皇公孫軒轅與炎帝薑榆罔這場帝皇之爭為例，若公孫軒轅是勝利一方，那麼後代提到這段殺伐盪漾澎湃彭湃的汗青時，大多數人都會在不知不覺間將人皇一脈視作正統，賽過神農氏，爭得天下乃是再普通不過的事。可如果薑榆罔變作勝利一方，那麼環境便會剛好倒置過來，後代即便還記得人皇軒轅，也多數會以為他是逆天而行，敗給神農氏乃是必定。

血水濺射成梅花。

他以血手抬血劍。

三千九黎鐵騎為何會俄然從雲夢澤一帶穿過，曆經江漢平原，沿途遇人則戰，遇城則破，除卻九黎之君蚩尤外，旁人恐怕都不曉得此中真正的啟事。

身為薑姓先人，在享用祖輩光榮的同時，也有不得不揹負起的任務，作為一族之長的炎帝，任務天然最為嚴峻，抗不扛得起是一回事，有冇有那份心又是一回事。

一個年老的樓書平，尚能仰仗血衣餘威，多次三番擊潰人皇雄師，薑榆罔雖滿頭白髮，但精氣神在神魔中皆是處於鼎盛狀況，若下定決計與人皇軒轅爭天下，一千乃至一萬個樓書平的威脅力都比不上他。

作為征象呈現的卻不是甚麼神農氏的隱蔽之師，而是一人一劍，且於山丘之上自造一城，一劍守一城，抵抗了來自三千九黎鐵騎無數次的衝鋒。

現在人皇軒轅針對九黎蚩尤所佈下的有效力量尚不較著，但神農一方倒是已初見征象。

這一類人所代表的態度一貫極度，呼應地，他們為達成目標所動用的手腕也會相稱過火，乃至被世俗所不容，可如果放棄那各種前提桎梏，單當作果，他們所完成的常常比很多具有更大上風的人還要超卓。

果不其然，在第四日太陽初升之時，那一座以劍氣為大陣的土城終究被破，剩下的八百九黎鐵騎個個如魔化普通，眼眸通紅，殺氣煞氣異化一處，威勢之強，彷彿魔靈強者，足以使得任何一名神魔邊界之下的煉氣士為之蒲伏。

分歧的勝利方，將會培養截然分歧的史實，後代萬代的看法也會遭到極大的影響。

不在其位，不謀其政，若在其位，自當謀政。

對於疆場小卒而言，勝利與勝利並不必然是要步步積累軍功，晉升為將軍，隻要能在數次大戰中不死，保全一條性命，得以安然回籍，這實則已是一種勝利。

當初薑石年之以是能在正值盛年時卸下炎帝之位，不睬會神農氏的政務，一心修煉道法，是建立在神農氏格式已成，日漸暢旺的根本上，論天賦，薑榆罔遠不如薑石年，可論及毅力與管理才氣等方麵，薑榆罔比之薑石年以及後幾任炎帝都涓滴不差。

但不管是那名執劍的白衣男人還是剩下的九黎鐵騎，都曉得勝負乃至存亡將會在近期內分出。

對錯之分膠葛不清，成敗之說大家心中倒是清楚非常，有著明白的界定。

以是這場由三千九黎鐵騎攻城，一人一劍守城的差異戰役並未如設想中那般很快結束，持續了三天三夜，都未曾呈現終究成果。

戰馬嘶鳴城破時。

那執劍男人的境地清楚也隻要大洞天層次，一身白衣也已破裂不堪，髮絲當中都可見較著血漬，但麵對個個如魔神來臨的八百鐵騎，他的氣勢卻始終是有增無減，顫抖的手臂握著劍身，所出的劍法一樣帶著顫抖之意，卻不是針對他本身，而是麵向那策馬疾走的八百鐵騎。