一：

而吳承恩的奇妙之處在於，他冇有明寫這點，而是通過九個骷髏這個道具將這段埋冇的故事展開。

在《西紀行》之前，有一本《大唐三藏取經詩話》，內裡寫到過沙僧吃過唐僧兩回！

好一條流沙河！

沙僧坦言曾經吃了很多人，但唯有這九個取經人的頭骨，能夠浮在流沙河中，這真的是偶合嗎？

可見，沙僧即便不強，也不會太弱。

其他妖怪絞儘腦汁要吃一塊唐僧肉，成果命喪鬼域。而他一小我占有流沙河，就吃了九次唐僧肉，並且能夠說是‘運氣逼他吃的’。

唐僧是十世修行的好人，為甚麼在最後一世才踏上取經路呢？

（特注：非原創！）

另有：

最後的下落就是“解化作九股陰風，寂然不見”。

厥後的《西紀行雜劇》內裡又說沙僧吃了唐僧九回。

那麼，摒棄之前的猜測，單從《西紀行》故事的生長來看，吳承恩接收前人的質料，在小說中持續相沿前人的思惟――將沙僧寫成大吃了九回唐僧的故事，是完整在道理當中的。

而這九個骷髏以後的感化就是結作九宮，然後共同木叉帶來的觀音的葫蘆，渡得唐僧師徒過流沙河。

由此可見，捲簾大將這個職位可不是真的掀簾子的，他相稱於玉帝的貼身侍衛。

唐僧精神凡胎，以他本身的本領，是千萬冇有編軌製過流沙河的。

二：

在這內裡，實在有一個很成心機的猜想。

這裡很成心機，為甚麼剛好是九個骷髏頭？

從原著中，很明顯這兩個觀點都是站不住腳的！

因為他不吃了前九世，唐僧就過不了流沙河，取不了真經。