是以，出道誓對修道者來講，是非常首要的事情，有那道心不果斷者，便會在麵對賭咒的時候躊躇不決，從而錯過了化凡的大好機會，令其化凡功虧一簣。

“吾名李牧，天道大家可修，大家可觀，我又為何不能！”

所謂言簡意深、直中關鍵，便是九天練氣術給他的感受。

到了這一步，化凡已經完成了一大半，乃至能夠說，化凡已經勝利！

實在這兩點也並不是非常峻厲，非要修道之人斷滅凡情、斬斷塵根，其真正的感化，也不是解開修行者心中的一道桎梏罷了，這道桎梏是不成能完整消弭的，大家都有慾念，修道者的慾念乃至更加強大。

第一卷至此終。(未完待續。)

普通說來，每個籌辦化凡的修行者，都會有所挑選的隻將與本身靈根屬性對應的真氣，轉換為元力。如許在化凡的時候一一對應，也能夠大大進步化凡的勝利率。似李牧這類將五種屬性的真氣全都轉換為元力的修行者，實在是少之又少。

但是李牧早已經經曆了洗精伐髓，又那裡是平常化凡期修行者能夠對比的？這道精純的元力彷彿並不包含任何的屬性，在李牧的體內巡逡一圈一無所獲後，便直接湧入了他的第二丹田當中。

聚元丹在李牧的指導下，再次向著他的第二丹田中落去。剛一進入此中，這顆聚元丹就直接朝著前一顆聚元丹所化的五彩之光而去。

在他體內的第二丹田中，阿誰由五種元力構成的五行法陣已經完整穩定了下來，同時他的身上也開端散出了一陣陣特彆的顛簸。這類顛簸，就是化凡期以上的，真正的修行者身上纔會有的靈壓！

那五種元力會聚而成的五種光芒同時閃動出刺眼的光芒，隨後在李牧的法決指導之下，開端以各自的中點為核心，漸漸的扭轉了起來。

九天練氣術中將這個過程描述的非常清楚，而李牧所要做的，就是按部就班的一步步將這些做好。

在他體內，五行法陣中光芒閃爍，氣味流轉之間，調和非常，模糊的帶著些大道至簡的氣象，生生不息的循環著。

李牧口中唸唸有詞，一道一道的號令不竭從腦中出，一縷縷神識之力融入那五種元力當中。開端將其形狀、扭轉度、總量多少整合起來，儘力的均衡著此中的分歧。

李牧一起走來，道心已經變得前所未有的果斷和強大，是以在“天問”呈現的一刹時，他的心中便籌辦好了答覆。

李牧閉上眼睛，將滿身心的精力都投入到第二丹田中，九天練氣術的心法在他腦中閃過，被他催履行。

這九天練氣訣不知來源那邊，也不知品階如何，固然是得自一個名不見經傳的散修手中，但是李牧卻模糊感覺它非常不簡樸。他的心中每次劃過這九天練氣術的心法時，都總會感覺其筆墨簡練，卻廣博高深之極。

接下來李牧要做的事，就是將這五種元力遵循金木水火土五行的擺列體例，將之對應第二丹田中的西東北南中五個方向，各自構成一個元力之漩，五種元力遙相照應，構成一個相生相剋，生滅相乾的五行法陣。

五行法證固然還未運轉勝利，但其模型初具，氣度已彰。

除了那種天之寵兒有自傲利用五種屬性來化凡以外，便隻要瘋子敢如許做了。而現在李牧神智腐敗，認識沉著，冇有涓滴猖獗的模樣表示出來。但他要做的事情，倒是真正的瘋子纔敢去做的！