其二是遵循修行者對元力和術法的把握環境，來辨彆化凡初期和中期。比如說你的元力總量達到了化凡中期，能夠開釋出二十個以上的低階術法了，但如果不能同時開釋出五個以上低階術法的話，你的境地也還是是化凡初期，而非化凡中期。

元靈珠第二次揮感化是在宗門的飛舟之上，當時候本身處在萬丈高空中，元靈珠被初生的太陽激，主動接收此中的力量。

半晌後，元靈珠以內不再湧出元力，而是散出陣陣青光，在李牧的第二丹田中緩緩扭轉起來，規複了昔日的氣象。

這球狀形狀的第二丹田之上青光閃爍，看起來極具非常不凡，一種血脈融會的氣味從李牧的心底生出，彷彿這第二丹田不是他後天造出來的，而是天生就存在於他的胸中似的。

而對於李牧來講，就更冇有去冒這類險的需求了。一旦他的主丹田解開封印，化凡勝利，具有兩個丹田的他，元力總量隻會遠遠高於其他修行者。

李牧嘗試著用元靈珠去接收真氣，在他的指導下，元靈珠悄悄一動，便如同長鯨吸水般，將第二丹田中的真氣之海緩緩吸入此中。元靈珠放出淡淡的青光，這些真氣在進入此中後，再也冇有了任何的聲氣傳來。

當然，包容那麼多元力的前提是，李牧能夠修煉出、並且把握得了那麼多的元力。並不是說李牧具有了第二丹田就能無休無止的接收靈氣，並且轉化為元力，這觸及到一個度的題目。

在那聚元丹所出的五彩光芒達到最鼎盛的時候，元靈珠悄悄一震，表麵青光大放。緊接著，一道道精純之極的元力從中湧出，朝著聚元丹出的五彩之光會聚而去。

十萬大山，知名山上的某個洞窟深處。

李牧將熾熱的目光投向身前的兩個玉瓶，隨即他毫不躊躇的拿起此中之一，將內裡的聚元丹直接倒入口中。這顆聚元丹在他的指導下，直接落入第二丹田當中。