現在這時候蕭如薰冇體例弄出產業出產體係，冇體例利用機器批量出產出線膛槍，隻能讓技術高深的教員傅一條一條的打磨出膛線來。

這是亞曆山大主教說的最後一句總結性的話語，然後，全部集會的氛圍就凝固了，最後的投票環節裡，除了少數幾個軍事派的死硬分子分歧意以外，大多數人都同意了，屈就在中國和上帝教會的兩重壓力之下，以為有需求把已經成為不穩定身分的中國人全部送走。

利瑪竇立即解纜返回緬甸向蕭如薰告訴這件事情，而亞曆山大主教則為了爭奪在將來信徒們麵前的好印象，則帶著一些糧食和物質到華人聚居區『送暖和』，讓大師感遭到上帝的暖和，為接下來在緬甸的佈道奇蹟奠定根本。

這也是冇體例的事情，蕭如薰冇體例幾次穿越，做不了時空買賣，也冇有體係傍身，搞不到積分，買不了高科技產品，宿世固然身處季世，但是好歹有很多燒燬工廠和大量機器能夠應用，另有一批一批的諳練工人，以是製作槍械炮彈並不難。

就在這個時候，有人出去陳述說利瑪竇到了，蕭如薰算了算時候，微微一笑。

在搞不定米尼彈的時候，線膛槍的存在就是一個雞肋，裝填槍彈還要拿木錘把槍彈錘進槍管然後再開槍射擊，開一槍所需求破鈔的時候是滑膛槍的好幾倍，固然精度也是滑膛槍不能比的，但是你那麼低的發射效力，一槍打完還冇有打第二槍的時候，劈麵的滑膛槍就已經連著開了好幾槍了。

可喜可賀！可惜可賀！

蕭如薰也不能勉強他們，用手事情坊的體比方何也冇法和大機器出產體例相對抗，蕭如薰點了點頭，就冇有持續說甚麼，以免給大匠太大的壓力。

最早的時候一些工何為麼的都要從大明海內采辦然後送到緬甸來，從采辦利用到能夠獨立出產期間，蕭如薰還投入了一大筆銀子保持作坊的運轉，就差點冇有收回官員的俸祿，幸虧阿誰時候貿易稅征收上來了，幾十萬兩銀子的貿易稅才堪堪處理了他的窘境。

因而在菲律賓總督召開的具有決定性意義的集會上，關於籌議如何措置中國人的題目上，亞曆山大主教代表上帝教會向統統人表白了本身的態度――將中國人全數交給蕭如薰，以調換菲律賓的穩定，製止蕭如薰用各種手腕打擊菲律賓的經濟。

利瑪竇回到緬甸拜見蕭如薰的時候，蕭如薰正在北部山區的軍事領地查抄工匠們出產槍械的產線另有專門給親衛隊打造線膛槍的教員傅們的事情室。

“讓他出去吧！”

出了火繩滑膛槍以外的第二條出產線就是燧發槍的出產線，這是考慮到大風環境下所出產的一批特彆槍械，隻要銃卒裡射擊精度最高經曆最豐富的差未幾兩千人持有燧發槍，也是關頭時候要頂在其他銃卒麵前的救火隊。

“彈藥的模具還是冇有停頓嗎？”

明白了本身的目標的亞曆山大主教已經曉得本身該做甚麼了。

但是現在是一窮二白，隻要手事情坊和一群打鐵的教員傅，另有一些從外洋招募來的技術工，一群人通力合作才堪堪培養了幾條槍械的出產線，能夠做到明天這個境地，蕭如薰是至心感覺不輕易，砸錢都砸出來幾十萬兩白銀，就更不要說彆的了。

而剩下的就是線膛槍的出產線了，或者說是一個小小的事情室，集合了幾十名教員傅的手事情坊，專門賣力給蕭如薰本人和親衛隊製作槍械，線膛槍的話，三年了，蕭如薰手上也才三百多支的存貨，另有十支擺佈的手槍。