大師重視到冇有？弓身尾柄上部有一片羽毛，我就是看羽毛計算風向風速的。風力越大，羽毛越倒，風力越小，羽毛越挺直。

中國的上風是甚麼？不消說大師也曉得是瓷器，中國的英文稱呼，實際上就是陶瓷的英語稱呼，可見當代陶瓷藝術達到了一個如何的高度。

他們是榮幸的，有楊文禮比較形象體係地解釋了射擊道理，比前人通過不知所雲的口傳要強太多了。是以，楊文禮估計，他們根基上隻要勤練一年擺佈，就會做到箭無虛發的境地。

當然啦！北方旱不旱，慘不慘，和楊文禮都冇有乾係，他小胳膊小腿的，冇阿誰才氣乾預。但是他也曉得必須抓緊本身的後續大計了，時候不等人啊！

吊錘老是指向空中，如果弓身平直，那麼吊錘就與弓身重合，我隻要稍稍往上舉，吊錘就暴露來了，那麼吊線與弓身的夾角就是我舉弓的角度，我舉得越高，吊線的夾角就越大。

說到明朝瓷器，普通人都會想到景泰藍，但是楊文禮不懂景泰藍的製作工藝，也冇有那種特彆的釉料。那是官窯技術，楊文禮想仿照都做不到。

講解到這裡，楊文禮用硬弓往箭靶紅心射了一箭，隻見箭枝如閃電一樣，幾近看不到影子就穩穩地釘在遠處的靶心上了。

另有一個不是身分的身分，那就是手要穩，在對準擊發的那一刻，手必然要穩。隻要如許，箭枝纔會遵循我們估計的途徑射中目標。

……未完待續

大師細心看，在弓柄的上部，有一個小小的吊錘，和木工利用的吊錘一樣。

能夠你們冇有重視，實在決定精準度的關頭身分，除了判定間隔另有風速風向。

羽毛往左倒，我就將弓往右稍偏，羽毛往右倒，我就將弓往左稍偏。至於偏多少，這要靠你們不竭去實際，去練習了。

就在楊文禮一心一意教誨十位少年仆人的時候，不知不覺時候步入了天啟四年。

楊文禮非常詳確地解釋著射箭道理，通過切身樹模，讓少年們真正弄懂了射擊仰角的道理。

實在早在客歲，遼東大旱，蝗災遍野，地步幾近顆粒無收。努爾哈赤創建的後金蒙受了嚴峻的打擊，剛過中月，老奴就連下九道汗令，號令斷根無穀之人。

“嗬嗬！你們將來隻要勤加苦練，也能夠做到像我如許的百步穿楊。

楊文禮說到這裡，又蹲在地上用石頭畫各種射程的拋物線，讓少年們明白了科學道理。

既然不練箭，那麼這一年當中，大把的時候就不能華侈了，楊文禮想搞點新奇贏利的門路了。

箭枝的發射途徑就是這個模樣。”