同時這也算是揚文禮的榮幸，揚家諾大的產業都是他的，冇有兄弟與他分潤。

有明一朝，除了官紳，淺顯人想本地主老財都很難，因為明朝的稅收首要就是農業稅，此中另有大半的地步是免稅的，可想而知彆的的地步要承擔多重的稅了？

明萬曆四十五年（公元1617年），湖廣武昌府蘄州，年僅六歲的揚文禮正在長江邊的矛山山梁上瞭望浩大的長江。

此矛山非玄門聖地矛山，而是蘄州治下一座淺顯的山嶺。揚文禮的家就在山的那一邊，背靠長江。

他固然隻是一個地痞，讀書未幾，但也曉得就在客歲，也就是萬曆四十四年，遠在遼東的努爾哈赤已經建立了後金，並創建滿州八旗軌製。這意味著他冇有幾幼年爺好當了，說不定在此後的亂世當中他就又要嗝屁了，以是他以六歲幼齡就來自家的後山察看長江，目標是想尋覓退路。

六歲的揚文禮並不簡樸，他是重生者，從2003年的將來重生到了明萬曆三十九年。他宿世隻是一個好勇鬥狠的底層小地痞，因與彆的幫派械鬥，混亂中被人捅了一刀嗝屁了。

還算好，萬積年間，至厥後的天啟年間，還算豐調雨順，民生安寧。如果到崇禎朝，天災天災不竭，他想搞養殖能夠也做不到了。

就如許，自此今後揚文禮就被禁足了。閒極無聊的揚文禮就隻好熬煉身材，打熬筋骨，他曉得一個好的身材將來必然會受益無窮。

除了通例的跑步以外，揚文禮首要練力。俗話說一力降十會，當代是冷兵器戰役為主，舞弄刀劍、搭弓射箭都需求力。他現在年紀還小，筋骨冇有牢固，分歧適練兵器。再則他也冇馳名師指導，胡亂的練也無多高文用。

蘄州又是文人輩出之地，僅明一朝，就出了42位進士108位舉人，能夠說是文風鼎盛，獨步天下了。

重生啟事已不成考，連揚文禮本身也莫名其妙，能夠是牛頭馬麵喝多了，讓他未喝孟婆湯投錯了胎。總之他清楚地曉得本身是重生者，自從他三歲知事以來，就一向在想體例想竄改本身將來悲慘的運氣。

揚家是小地主，隻要長工耕戶，家裡冇有下人。炊事比21世紀的淺顯人家也遠遠不如，除了節日，一年到頭吃不到肉，也冇有多少油水，吃白米飯都是可貴的炊事。

當然啦！他父親活著時也是他母親當家，前人講究不孝有三，無後為大，他母親連生八個女兒才生下他，這類環境在當代非常罕見，還不是因為他母親短長？換了彆人早就討了幾房側室了。

揚家並不是土生土長的本地人，他家之前住在蘄州城裡，祖上開了一間飯鋪。蘄州向來是州郡治所，地處長江北岸，商旅繁華，自古有藥都之稱。聞名的李時珍就是出世在這裡，是以才著有享譽天下的《本草綱目》。

“哎喲喂！我的滿崽，你到那裡去了？”揚文禮回到家，他母親揚陳氏就從速把他拉到懷裡細心地察看道。他是揚家的獨苗，他母親把他看得寶貝似的，是捧在手裡怕碎了含在嘴裡怕化了。哪怕是分開了不到一刻鐘的工夫，她也擔憂得不得了。

俗話說窮文富武，這句話的意義不是說習文的窮習武的富，而是指習武就必須得家道敷裕，而習文貧寒之家也能夠。

“你敢一小我到後山去啊？山上有老虎野豬，我的乘崽，你今後再也不能一小我去後山了，曉得嗎？”揚陳氏語氣峻厲地警告他道。