有明一朝，除了官紳，淺顯人想本地主老財都很難，因為明朝的稅收首要就是農業稅，此中另有大半的地步是免稅的，可想而知彆的的地步要承擔多重的稅了？

俗話說窮文富武，這句話的意義不是說習文的窮習武的富，而是指習武就必須得家道敷裕，而習文貧寒之家也能夠。

“你敢一小我到後山去啊？山上有老虎野豬，我的乘崽，你今後再也不能一小我去後山了，曉得嗎？”揚陳氏語氣峻厲地警告他道。

揚文禮家世簡樸，他是家中獨子又是滿崽，他上麵有五個姐姐，他父親叫做揚榮廣，母親是揚陳氏。嚴格來講，他母親是生了八個女兒才最畢生了他這個寶貝兒子，古時候醫藥不發財，有三個姐姐夭拆了，以是他父母實在年事已高。客歲他父親就歸天了，現在是他母親當家。

揚家並不是土生土長的本地人，他家之前住在蘄州城裡，祖上開了一間飯鋪。蘄州向來是州郡治所，地處長江北岸，商旅繁華，自古有藥都之稱。聞名的李時珍就是出世在這裡，是以才著有享譽天下的《本草綱目》。

……

……未完待續

蘄州又是文人輩出之地，僅明一朝，就出了42位進士108位舉人，能夠說是文風鼎盛，獨步天下了。

明萬曆四十五年（公元1617年），湖廣武昌府蘄州，年僅六歲的揚文禮正在長江邊的矛山山梁上瞭望浩大的長江。

就如許，自此今後揚文禮就被禁足了。閒極無聊的揚文禮就隻好熬煉身材，打熬筋骨，他曉得一個好的身材將來必然會受益無窮。

揚文禮說是少爺，實在也隻是一個小地主崽子，家裡隻要百十畝地步，耕戶不過五十家。僅管如許，全部矛山衝也數他家最大，因為全部茅山衝都是他家的地。

揚家之以是能當小地主，還是因為家裡財帛豐富，能夠莊稼收割以後不急著出售，用錢納了稅，比及了青黃不接的時候再開端出售餘糧，以是揚家才氣一向安安穩穩地當小地主。

“哎喲喂！我的滿崽，你到那裡去了？”揚文禮回到家，他母親揚陳氏就從速把他拉到懷裡細心地察看道。他是揚家的獨苗，他母親把他看得寶貝似的，是捧在手裡怕碎了含在嘴裡怕化了。哪怕是分開了不到一刻鐘的工夫，她也擔憂得不得了。

還算好，萬積年間，至厥後的天啟年間，還算豐調雨順，民生安寧。如果到崇禎朝，天災天災不竭，他想搞養殖能夠也做不到了。

他固然隻是一個地痞，讀書未幾，但也曉得就在客歲，也就是萬曆四十四年，遠在遼東的努爾哈赤已經建立了後金，並創建滿州八旗軌製。這意味著他冇有幾幼年爺好當了，說不定在此後的亂世當中他就又要嗝屁了，以是他以六歲幼齡就來自家的後山察看長江，目標是想尋覓退路。

此矛山非玄門聖地矛山，而是蘄州治下一座淺顯的山嶺。揚文禮的家就在山的那一邊，背靠長江。

揚家是小地主，隻要長工耕戶，家裡冇有下人。炊事比21世紀的淺顯人家也遠遠不如，除了節日，一年到頭吃不到肉，也冇有多少油水，吃白米飯都是可貴的炊事。

淺顯百姓哪家有錢啊！再多就是有點餘糧，就這能夠還是省吃儉用省下來的。因而就形成了這麼一個奇特的征象，莊稼收割以後糧價就大降，青黃不接的時候糧價就暴漲。總之是把淺顯農戶一年割幾次，個個颳得冇幾兩油水了，淺顯農戶都再也不敢做自耕農了，普通都是出售地步，或者帶田投奔本姓的進士舉人老爺家裡。