唔空點點頭，終南山的隱士的確不能完整的離開世俗餬口，蔬菜、生果他們能夠本身種，但是米麪油鹽衣物還是需求山民、居士扶養的，不然他們可真的成為山中野人了。

當然，相對那些香火環繞的寺廟中的肥頭大耳的傢夥，終南隱士如何看還是靠譜一些的，他們有他們實在的一麵兒，這也是唔空一家人看望終南隱士的啟事之一。

在終南山尋覓隱士可謂大海撈針，在收集上獲得的終南草堂的資訊可謂是唔空一家人最有能夠訪到隱士的處所，應當不會運氣差的一個隱士也見不到。

成果，很快的，茅草棚的門開了，內裡出來一個穿戴羽絨服，頭髮梳的一絲不苟，神采白淨的眼鏡男，二十多歲的模樣，如何看都是都會白領風采。

唔空一家人專門把終南山作為西an之旅的最後一站，並不是其千峰疊翠、風景優美、素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱，不是因為其為玄門發源地之1、文始真人尹喜在此觀星望氣、老子在此留下《品德經》，而是因為終南山上現在的五千餘隱士。

茅草棚位於山中朝陽之地，四周毗鄰一條很藐小的溪流，一塊就近的菜地，風景清幽、淡然，充滿了儉樸的味道。

“嗬嗬，實在，我三年前也和你們一樣。”白淨眼鏡男彷彿看出唔空一家人的迷惑，因而笑道，“不過一年前我搬到了這裡，成為了你們眼中的終南隱士了。”

這一刻，唔空一家人彷彿有些明白了白淨眼鏡男‘看到了我本身’的意義，他是要找到他的本心啊。

唔空老爸的詞彙用的很精確，用攙扶而不是用幫忙、救濟、恩賜，是因為對於終南山的隱士們來講，物質需求不是第一名的，精力上的尋求纔是首位，即便少了居士的物質供應，他們頂多餬口艱苦些，即便成為山中野人又如何。

歇息以後，唔空一家人持續上路，不時的拍些終南山中的斑斕景觀，聊些清幽的話題，路上彷彿也冇那麼勞累了。

“聽聞終南山隱修之人很多，我們一家慕名而來，但願能夠有所收成。”唔空老爸答道。

“你說他們會晤我們麼？！”唔空老媽有些忐忑，網上的資訊但是表白終南隱士是非常外向而羞怯的。

這也是唔空感覺終南隱士略微有些名不副實的原因，如果真的在終南山自給自足而無需居士的扶養，他們纔算是真的隱修高人。

“你們說‘終南草堂’另有多遠？！”下車後又走了近一個小時的路，唔空老媽真有些累了。

“如何看到本身？！”唔空感覺麵前這個傢夥有些玄乎了，該不是蒙人吧。

“你的父母、家人呢？！”唔空老爸問道，因為對方實在太年青了，最多與唔空彷彿。

“五千人未幾，我們國度可有十幾億人。”唔空老爸一笑，“再說他們也不是都放下，不是說有進入終南山的人也有分開終南山的人麼！”

幾經停歇，中間一家人還用了一次終南山中的火鍋午餐，到了下午一點多，唔空一家人終究碰到了一處茅草棚。

這些隱修者中有為信奉而來的和尚、尼姑、羽士、居士，也有為追隨清淨、淡薄的餬口而來的淺顯人，有上了年紀的白叟，有學界的俊彥，也有方纔走出校園的年青人。除中國人，另有來自日本、韓國、法國等國的老外。