王雱說是沈括留下的，實際上這稿子是他磨著沈括給畫的。

王雱記性好，看個一遍根基把他爹的構思記下來了。現在他還小，隻能漸漸想體例影響他爹的設法。他悄悄把“變法靈感”放歸去，揣摩著改天想個彆例給他爹提個醒。

縣學休沐這日，樓先生回到縣衙給安排的住處便聽本身孫兒在唱《三個和尚》。樓先生開初不覺得意，再細細一聽，便聽出幾分味道來。他喊來孫兒詰問起出處。

王安石對好學的後輩一向非常愛好，聽完後點點頭，把稿子收了起來，表示轉頭會連著寫到開封的信一起送出去。

“街上學的。”他孫子還小，奶聲奶氣地答覆。

這事，不成啊。

沈括聽王雱說完整段加工過後衝突衝凸起格較著、特彆刺激的《三顧茅廬》，頓時靈感發作，迫不及待地遵循王雱的意義把它給畫了下來。

冇錯，畫的。

假貸這事兒，搞好了賺是必定有賺的，但是假貸得有標準，比方說絕對不能超越存款者的還貸才氣。超越了會有甚麼結果？

樓先生細心一看，知覺這小孩比上回見到時更俊了，見天兒往外跑也冇見曬黑。他問王雱：“《兩隻老虎》和《三個和尚》是你教其彆人唱的？”

第二十章

“……《兩隻老虎》？”王安石聽了感覺奇特，再聽樓先生一本端莊地把詞兒念出來，不由發笑，“這就是那小子隨口唱的。”對兒子總隨口哼哼些歌兒，王安石早就見怪不怪，冇看到《沐浴歌》現在已經在開封各大澡堂子傳播開了嗎？

王雱看他爹這打算，講的都是假貸如何去履行、如何去落實，以及瞻望“每戶農戶都參與假貸可覺得國庫增加多少錢”的誇姣遠景，至於如何設限這方麵完整冇提及。

他拿過稿子看完了，也感覺這故事非常出色，既表現了劉玄德誠意實足的求才之心，也表現了諸葛孔明的過人才調，情節更是環環相扣、一波三折、跌宕起伏。

此法一出，很多百姓都抱著嚐嚐的心態過來借糧。借的固然未幾，但也把糧倉裡的一小半陳糧放了出去。

樓先生心道，王知縣公然故意，想出這類教養之道。彆看這歌兒是大口語，報告的事理卻很有效：一個和尚能擔水喝，兩個和尚能抬水喝，三個僧報酬甚麼反而冇水喝？

王雱不焦急，王安石卻有滿腦筋設法急於付諸實際。春耕結束以後，新糧冇熟，舊糧又吃得差未幾了，這段時候普通被描述為“青黃不接”。

王雱說：“沈哥不是剛歸去嘛，他給我留了份稿子，我籌辦寄給方叔讓他給印出來。”

王雱一臉嚴厲地反對：“這不太好，我還小呢，不想著名。”他對沈括說，“再說了，你如果說這是我寫的，彆人還不得思疑我在給我爹炒作？”

變法變法，這變出來的新法必定要有人去履行！人才儲備很首要啊！

煩是煩了點，卻也比任由他們“自在闡揚”強。

官府必定說，拿你的地步來抵吧！冇了地步，農戶就成了流民。流民一多，處所就要亂！

王雱對他老爹要做的事不太體味，隻曉得他老爹將來要走的路是“鼎新”，他不曉得如何改，可凡是鼎新，絕對冇有不震驚某些階層好處的能夠性。

這段連環畫故事畫的是《三顧茅廬》，前麵有沈括寫的弁言，從他借讀樓鬱樓先生藏書時的所見所聞，引出劉玄德三顧茅廬的故事。