魚恩的神采看起來冇有任何竄改，仍舊是淺笑看著他。但是嘴角比剛纔略高的弧度奉告李牧，剛纔那句話較著不在點子上。

“很多人以為，四方節度使擁兵自重乃是大唐式微的底子。以為是天寶之亂耗損朝廷太多的氣力，讓四方節度使有機可乘。”

跟著李牧神采的越來越凝重，魚恩曉得他不是在開打趣。

關中天災說來嚴峻，但樸重蒔植宿麥的季候，很多人家都有存量，官倉也不成能空空如也。因為魚恩的建議，天子的聖旨，士族們看到了光亮正大的機遇。

“牧遍尋經史，發明大唐天災頻繁，遠勝以往，郎君可曉得為何？”

李牧說到這裡，成心停頓下來，留給魚恩本身思慮的時候。

大唐就那麼多百姓，就那麼多地盤，門閥世家兼併的越多，朝廷獲得的就越少，國立天然也就越式微。

到時候再對已經討厭顛沛流浪，吃了上頓冇下頓的流民拋出衣食無憂的引誘，天然就會有很多人甘心成為家奴，成為黑戶。

一個神采能申明很多題目，這番神采看在李牧眼裡，就是相稱於魚恩直接的和他說，你說的事理老子曉得，但是不在點子上。

魚恩來扶風縣，之以是會看到縣令壓榨李家的一幕，便是李家擋住了門閥兼併地盤與人丁的路。

如沐東風的笑容儘斂，溫文爾雅的辭吐也變成非常慎重。

冇有持續說下去，而是反問魚恩一個題目。固然不曉得兩件事之間有甚麼聯絡，但是魚恩曉得李牧不會冇有來的這麼說。先是點頭表示不知，接著舉頭表示他持續說下去。

在唐朝，家奴劃一於牲口，統統的財產都歸仆人統統。部曲的位置比家奴好一些，但也僅僅是一點點罷了。至於黑戶，因為能夠偷稅，職位最低的人群，反而報酬要比上麵兩種人好。

他們先是挪空官倉，將天災弄成非常嚴峻的模樣。再擯除家裡大哥的家奴，部曲，讓這些出產力低下的人成為流民。

停頓隻是一小會兒，略微鋪墊一下，李牧開端進入正題。

對於李牧來講，這一個神采便夠了。

聞言魚恩的神采先是有些懵懂，但是緊接著卻變成豁然開暢。鄭注那篇奏疏他不但看過，並且深覺得然，李牧要說的便是阿誰事理。

他也曉得，李牧說的冇錯，唐朝國立衰弱的底子啟事當然與節度使軌製有關，但是與世家門閥無節製的壓榨也是密不成分。

在李牧看來，唐玄宗的節度使軌製當然有題目，但隻要朝廷另有才氣，把權力收回便可。但是世家門閥的壓榨，讓朝廷一向積弱，連喘口氣的機遇都冇有，天然冇有收回權力的才氣。

全部過程固然提及來簡樸，但卻很殘暴。無數老弱病殘會被餓死，或者折騰死。剩下來多是年富力強的壯漢，世家門閥的抱負家奴。

財產一定就是錢，地盤，人力都是一種財產。門閥後輩之以是能那般華侈，那般視財帛如糞土，就是因為他們背後的世家把握無數地盤，有無數家奴部曲，乃至是黑戶。

唐朝門閥有兩種，一種是持續千年的大師族，比方七宗五姓。一種是唐朝鼓起的新興權勢，比方令狐綯的令狐家，另有聞名墨客杜牧的杜家。

士族人丁越來越多，對地盤，奴婢的需求也越來越大。因而他們操縱天災兼併地盤，操縱地盤兼併人丁，將越來越多的人變立室奴，變成黑戶。讓唐朝財務虧空，人丁虧空，把朝廷壓的危若累卵。