坊內住民成分、居住漫衍環境都非常龐大，其住民漫衍特性大抵能夠總結為東貴西富、南虛北實。究其啟事，皆為晚唐政治中間東移在大明宮，官員為了上朝事情的便當也紛繁遷至街東，這才逐步構成了這一特性。

裡坊佈局非常嚴整，每個坊都是封閉式的修建。每個裡坊的四周，都環築有坊牆，從而使長安城在表麵上好像大城當中又套了很多小城，有點近似於後代的城中村。因為每個坊都有圍牆，以是臨街商店這類貿易地產也隻在坊內，走在城中大道上隻能凸起一個路寬人多。

室第製作的情勢，特彆是貴族官僚的宅第，多采納具有較著的中軸線和擺佈對稱的平麵佈局。有在兩座首要房屋之間器具有直欞窗的迴廊連接而成的四合院，也有房屋與門不完整對稱，用迴廊構整天井。

房屋的朝向多采取南向，以便夏季陽光暉映入室內而抵抗酷寒，夏天又能夠操縱東南風取涼。修建多用較厚的外牆和屋頂，修建表麵厚重寂靜並且適合於北方氣候的特性。

長安城作為國際性多數會，人丁浩繁，最盛時不下於百萬人丁。居住者除了牢固在籍人丁外，另有大量的流動聽口，如本國販子、進京趕考的考生、宗教文明傳播者等。除此以外，再加上住在京師的皇族、寺人、宮女、禁軍、僧尼、國子生、少數民族、各地駐京朝集市邸辦公職員、各民族朝覲職員及各國使者等。

長安城分宮城、皇城和外郭城三個部分，宮城為天子地點，意味北極星；皇城為中心百官衙門地點，意味環抱北辰的紫微垣；而外郭城則是臣民的居住餬口區，意味向北環拱的群星，實施裡坊製，街坊以門路分彆。

皇城以南的三十六坊，因近靠宮闕，獨一東西街道，故隻開東西門，不開南北門，僅僅是為了製止泄掉帝王之氣，不得不平氣傳說中的王霸之氣。

當然，長安城也是封建天子據北而立，麵南而治如許一種儒家傳統思惟的表現，畢竟帝王所推許的修建風水學倡導子午向，即坐北朝南。

帝王是一朝之長，好像之上，遙遙而不成及，以是帝王坐在北邊，北就是上，而坐在南邊的群臣則為卑賤，南就成了下了。

長安城的每個坊都是規整而標準的長方形，這在李沂看來的確是不成思議的事情，每坊如同模具流水功課打造出來普通。

當然，在李沂現在所處的時候，夜市、樓閣都早已呈現，很多官員已經承認這一征象。

現在的長安城，一方麵因為府兵軌製崩潰、政治上的失控等啟事，治安辦理難度加大，效力較著降落。另一方麵因為經濟的發民，裡坊軌製已經不能適應社會的需求，慢慢自上而下的強迫性衝破，長安城由封閉式辦理轉向開放式佈局。

全部外郭城從南數到北，一共有十三行裡坊，意味著一年有閏。

李沂在宮裡翻閱著質料，拿動手繪的長安城輿圖，總算理清了光叔犒賞的府第在哪，即將餬口的長安城是個甚麼樣的處所。

這些鼎新可見隋朝老文帝楊堅的宏偉派頭，連帶著君臣一體都是雄韜偉略，從唐長安城便能夠看出，表現了同一天下、長治久安的慾望，更是在城池打算過程中包辦了天人合一的思惟看法。

是以，唐人有詩吟建國維東井，城池起北辰，說的就是這類格式。