劉悟雨說道：“山西省永和縣讀書人於這天祭魁星，但願金榜落款。宗子縣的牧羊人家於中元節屠羊賽神，俗傳如此可使羊隻增加出產。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸麪作羊形來代替。陽城縣農家以麥屑作成貓、虎及五穀之形，於田間祭奠，稱為行田。馬邑縣民中元節以麥麵作兒童的形狀，名為麪人，互贈親戚家的小孩。”

就如許，世人邊吃邊聊，整整五輪過後，又輪到了柯炎。

想到這裡，她脫口而出，“他是用心讓我說出來的。”

“很簡樸，因為方纔你們的表示當中，都犯了必然的弊端，以是你們兩人需求遭到獎懲。”趙錚說道。

“對了趙錚，陝西人內裡有如許過七月十五的，其他省分也有分歧風俗嗎？”

看到教員臉上暴露溫睿翼犯賤的時候，招牌式的笑容，四個門徒心中都升起不詳的預感。其他三人再次狠狠的看向了柯炎，包含最為純真仁慈的劉悟雨也不例外。

柯炎死的心都有了，“莫非我在你們心中就是這類形象嗎？”

他這話一出口，除了趙錚師徒幾人以外，都是一愣。因為他們之前根基上是無縫銜接，就像古時非常馳名的文壇大師在一起喝酒行酒令一樣，固然越來越難，但他們一樣能夠說得很流利。

但這一次到了柯炎這裡，他俄然卡殼，以是才讓其彆人感覺高聳。

“這個確切有，就拿我們龍城來講。”趙錚指了指江邊正在祭奠的一些人，說道：“我們龍城的風俗就是，中元節以錫箔折成紙船，中間擺上一顆小蠟燭，撲滅以後放入江中，謂之‘結鬼緣’。但願能夠碰到一些好鬼，幫忙他們在將來的日子裡，順風順水。”

這時，趙錚終究對勁的點點頭，說道：“好了，各地中元節祭奠的民風，就說道這裡。恰好從劉空竹開端到皇甫琉璃結束共六輪，說的也差未幾了。那麼我宣佈，方纔這個遊戲過後，歸去要接管獎懲的人就是柯炎。”

他如許說，其彆人並冇有任何意義，因為誰都看得清，確切是柯炎冇有說上來最後一個。

趙錚並冇有開口解釋甚麼，隻是看著柯炎與皇甫琉璃。有些時候，直接指出彆人的弊端，並不必然能夠幫忙他們改正。常常本身想通，才氣夠真正的服膺。

劉悟雨平時但是規端方矩，趙錚想著體例找合適的體例讓她學習，並且她每次都非常聽話的當真完成。但這一次，本應當在劉空竹答覆結束以後，她立即答覆，可她竟然岔開話題遲延時候，趙錚第一時候就想到了不靠譜的三門徒柯炎。

趙錚發話，劉空竹立即說道：“河北省泊頭市、南皮縣七月十五照顧生果、肉脯、酒、楮錢等前去先人墳場祭掃。並持麻穀至田梗，稱為“薦新”。廣平縣中元節以時鮮食品祭拜先人，並籌辦果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸麪羊贈送女兒。”

不管是對於風水學技能的應用方麵，對事物察看的目光方麵，還是對風海軍知識的影象方麵，她都不如三人。

柯炎正要說出心中的答案，卻看到了皇甫琉璃一臉焦心的模樣，終究想到皇甫琉璃能夠說從天賦的角度，是四小我中最差這件事情。

如果有人會讀心術，曉得貳心中所想，定會立即大聲必定的奉告他，“是！”

“龍城的我們都曉得，說點我們不曉得的。”溫睿翼不滿道。