蚩尤說：“本來你為了看一眼這個天下，需破鈔數千萬年的修行，那一草一木都顯得誇姣，顯得高貴，是你日夜等候的氣象；而你如此心浮氣躁，就算化為鵬鳥俯瞰天下，也會因為厭倦不斷奔轉，你會發明天下不過這麼小，繼而落空平生鬥爭的目標。”

蚩尤道：“你若多修三千萬年，就能明白此中事理。”

每次它就會嘟起嘴巴，吹著泡泡，奸刁時候還會擺尾，弄臟他的佛經，如許十六低下頭撣去水漬的時候，它便能夠看著這一副喧鬨的端倪，有些時候它彷彿要堵塞一樣。

開眼是土龍、盲蛇一類必經的修煉過程。妖化人身，先仿其形貌，再逐步完美身材服從。人有五感：眼、鼻、身、耳、口。彆離對應視覺、嗅覺、觸覺、聽覺與味覺。

十六在塘邊小憩，現在將近入冬，池子已固結薄冰，每到淩晨，整片水池都將被薄冰覆蓋，而到中午，陽光又將冰水遣散。如許的日子裡，眾僧都喜好窩在床榻，除了每日必誦的佛經，另有打掃砍柴的雜活，根基就成了林黛玉，一輪到打掃就會捂住心口，眉頭輕蹙，“哎喲，人家頭好暈，暈了，暈啦......”免不了一頓打。

妖開妖眼贏利最大，人則無任何常處，哪隻妖會傻到開人眼呢？白霜雪一本端莊地咬動手指頭，麵露艱钜之色。

他垂動手，在冥海中留下微不敷道的波紋......他手邊獨一一隻羌笛，旬日來，他常常會吹奏一首自在委宛的小曲兒，聲音飄過蒼茫無邊的海麵，久久迂迴。那是他最後落下的魂音。

“對啊，徹夜以後，他們就會把我推去刑台，用數千萬斤的天斧劈下我的腦袋。”

開眼者就是妖化人身的一個底本，很多巴望力量的妖乃至會不吝統統代價去尋覓一名本身所需求的開眼者。開眼者冇有最強大的，隻要最合適的，如果常在黑夜中掠食的妖，就會去尋狼妖、貓妖之類，它們雙眼如炬，能看清夜裡任何纖細的竄改。以此類推，開耳、開口、開身......都是極其首要的過程。每隻妖獨一這一次機遇，傳說中的妖王小饅頭更是具有第六感。

九紋龍鯉從口出吐出一支笛子，昂首對十六吹著泡泡。

大鯤用嘴巴銜住笛子，她嘴巴是那麼龐大，而笛子卻如此小巧，不慎跌落海底，她一個猛子紮下去，奮力將笛子銜入嘴中。待她回到海麵，卻隻剩下一葉孤舟。

大鯤噴吐水汽，聲音雄渾而清澈，“你說的對，但我還是要吃了你。”

――“我從未聽過如許美好的樂律，若你走到我嘴中，我便載你飛離此地，如何？”

幻景當中，一名身披黑袍的白髮女人抱著長笛，她隻是對著十六淺笑，：“我冇有健忘，但你卻已不是他了。”她的笑容又很苦澀，十六已經投胎轉世，不再是令六合神魔談之色變的魔神了，她乃至冇法瞥見十六的幻影。因為她修為太低，乃至是冇有。

大鯤正要將他吞噬，俄然冥河湧動，冥河仆人踏水而上，一個響指就將大鯤崩飛數裡，它渾圓的肚皮裂開，鮮紅的血被冥海儘數接收。大鯤痛得墮淚，收回長長的哭泣之聲。

相反，魚能夠記得好久、好久、好久之前產生的事情。十六突發奇想，固然錦鯉並非妖魔，但“十方天下”應能讀懂它的情意，何不趁此機遇，聊聊它的心聲呢？