自漢至唐六百餘載，總曆群籍、四千餘軸。受持盛者，無出此經。將非機教相扣，並智勝之遺塵。聞而深敬，俱威王之餘績。輒於經首，序而綜之。庶得早淨六根，仰慈尊之嘉會。速成四德，趣樂土之玄猷。弘讚莫窮，永貽諸後雲爾。

因而彌勒菩薩欲重宣此義，以偈問曰：

增上慢人，惡罵捶打，皆悉能忍，以求佛道。

又見菩薩，離諸戲笑、及癡家屬，靠近智者，

爾時比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神等，鹹作此念：‘是佛光亮神通之相，今當問誰？’

濟天國苦，令入佛道。又見佛子，何嘗就寢，

妙法蓮華經弘傳序

獨處閒靜，樂誦典範。又見菩薩，英勇精進，

深修禪定，得五神通。又見菩薩，安禪合掌，

如是等施，種果奧妙，歡樂無厭，求無上道

以是人緣，地皆嚴淨，而此天下、六種震驚。

妙法蓮華經卷第一

欄楯華蓋、軒飾佈施。複見菩薩，身肉手足、

淨如寶珠，以求佛道。又見佛子，住忍辱力，

一心除亂，攝念山林、億千萬歲，以求佛道。

三界第一，諸佛所歎。或有菩薩，駟馬寶車、

以無量喻、為眾講法，欣樂說法、化諸菩薩，

入於深山，思惟佛道。又見離欲，常處餘暇，

及老婆施，求無上道。又見菩薩，頭子身材、

名衣上服、代價千萬，或無價衣，施佛及僧。

眉間光亮，照於東方，萬八千土，皆如金色，

剃除鬚髮、而被法服。或見菩薩，而作比丘，

雨曼陀羅、曼殊沙華，栴檀香風，悅可眾心。

能問諸佛，聞悉受持。又見佛子，定慧具足，

爾時彌勒菩薩，欲自決疑，又觀四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神、等，眾會之心，而問文殊師利言：‘以何人緣、而有此瑞、神通之相，放大光亮，照於東方萬八千土，悉見彼佛版圖寂靜？’

或見菩薩，肴膳飲食、百種湯藥、施佛及僧。

爾時彌勒菩薩作是念：‘今者、世尊現神變相，以何人緣而有此瑞。今佛世尊入於三昧，是不成思議、現罕見事，當以問誰，誰能答者。’複作此念：‘是文殊師利、法王之子，已曾靠近扶養疇昔無量諸佛，必應見此罕見之相，我今當問。’

各種人緣、而求佛道。或有行施，金銀珊瑚、

真珠摩尼、硨磲瑪瑙、金剛諸珍，奴婢車乘、