名衣上服、代價千萬，或無價衣，施佛及僧。

以是人緣，地皆嚴淨，而此天下、六種震驚。

妙法蓮華經弘傳序

雨曼陀羅、曼殊沙華，栴檀香風，悅可眾心。

爾時彌勒菩薩作是念：‘今者、世尊現神變相，以何人緣而有此瑞。今佛世尊入於三昧，是不成思議、現罕見事，當以問誰，誰能答者。’複作此念：‘是文殊師利、法王之子，已曾靠近扶養疇昔無量諸佛，必應見此罕見之相，我今當問。’

入於深山，思惟佛道。又見離欲，常處餘暇，

往詣佛所、問無上道，便舍樂土、宮殿臣妾，

能問諸佛，聞悉受持。又見佛子，定慧具足，

真珠摩尼、硨磲瑪瑙、金剛諸珍，奴婢車乘、

從阿鼻獄、上至有頂。諸天下中，六道眾生，

爾時彌勒菩薩，欲自決疑，又觀四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、及諸天龍、鬼神、等，眾會之心，而問文殊師利言：‘以何人緣、而有此瑞、神通之相，放大光亮，照於東方萬八千土，悉見彼佛版圖寂靜？’

因而彌勒菩薩欲重宣此義，以偈問曰：

後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉詔譯

天龍恭敬，不覺得喜。又見菩薩，處林放光，

複有學、無學二千人。摩訶波闍波提比丘尼，與家屬六千人俱。羅侯羅母耶輸陀羅比丘尼，亦與家屬俱。菩薩摩訶薩八萬人，皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉，皆得陀羅尼。樂說辯才，轉不退****扶養無量百千諸佛，於諸佛所、植眾德本，常為諸佛之所稱歎。以慈修身，善入佛慧。通達大智，到於此岸。稱呼普聞無量天下，能度無數百千眾生。其名曰：文殊師利菩薩、觀世音菩薩、得局勢菩薩、常精進菩薩、不歇息菩薩、寶掌菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、寶月菩薩、月光菩薩、滿月菩薩、大力菩薩、無量力菩薩、越三界菩薩、跋陀婆羅菩薩、彌勒菩薩、寶積菩薩、導師菩薩，如是等菩薩摩訶薩八萬人俱。

寶飾輦輿，歡樂佈施。迴向佛道，願得是乘，

三界第一，諸佛所歎。或有菩薩，駟馬寶車、

及老婆施，求無上道。又見菩薩，頭子身材、

獨處閒靜，樂誦典範。又見菩薩，英勇精進，

唐終南山釋道宣述

以無量喻、為眾講法，欣樂說法、化諸菩薩，

如是等施，種果奧妙，歡樂無厭，求無上道(未完待續。)

欣樂施與，求佛聰明。文殊師利，我見諸王，

如是我聞。一時、佛住王舍城、耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱。皆是阿羅漢，諸漏已儘，無複煩惱，逮得己利，儘諸有結，心得安閒。其名曰：阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目犍連、摩訶迦旃延、阿冕樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅侯羅，如是眾所知識、大阿羅漢等。

想吃白來的美餐？

以千萬偈、讚諸法王。複見菩薩，智深誌固，

各種人緣、而求佛道。或有行施，金銀珊瑚、

剃除鬚髮、而被法服。或見菩薩，而作比丘，

眉間光亮，照於東方，萬八千土，皆如金色，

破魔兵眾、而擊法鼓。又見菩薩，寂然宴默，

時四部眾、鹹皆歡樂，身意快然，得未曾有。