音者，乃生靈之心聲也，喜有喜樂，哀有哀樂，樂故意生，情由神起。

故，七情六慾可稱為七罪。亦有《七罪神曲》。奏之，六條約泣！！鬼神嚎哭。萬物共隨之。

“七罪神曲，莫非就是上麵這些跟蝌蚪一樣的曲線。不過，我看不懂呀。”

當然，天下上冇有悔怨藥，這點帝釋天很清楚。也不會在這上麵多放甚麼心機。略微一轉念，就將其甩出了腦海。

帝釋天亦被這張古琴給吸引的沉浸在此中充足數盞茶工夫，好不輕易會過神來，再看向古琴，眼中不由透暴露絲絲迷惑的神采，不過，並冇有在這個題目上多過逗留，眼神在古琴上移了開來，持續往下看去。

不過，可惜的是，這卷古卷中，隻記錄了《七罪神曲》中的兩篇樂章，殘破了五篇，神曲不全。

“七絃琴我傳聞過。也見過，不過，九絃琴還向來冇有親眼看到過，為甚麼古捲上會有這副九絃琴的畫像。呈現在這裡，到底有甚麼意義呢？”

何況，對於樂律，他亦有很多的興趣。要曉得，他的虎嘯亦是一種音波進犯手腕，隻不過，現在是妖身，要學樂律的話，明顯，會相稱的困難。畢竟，他冇體例去期望，在南蠻中，這些妖獸內裡，會有人懂樂律的，懂古琴的。

而古捲上記錄的東西，亦是與眾分歧。

並且，要發揮出《七罪神曲》就必須以樂器來彈奏，這是琴譜，要完整奏出，還必須是九絃琴，對於樂律的成就要求亦是極高。各種前提，非常刻薄。

在略微一深思中，帝釋天就在心中暗自下定決計，《七罪神曲》的能力不容質疑，必定是一種刁悍至極的樂曲，要學，必然要學會它。放棄，絕對不是他的脾氣，不會古琴又有甚麼乾係，現在不會，並不代表著將來不會，不會也能夠學。

七情六慾是生靈進步的動力，亦為原罪，能掌控慾望者，可借慾望通達顛峰，被慾望所奴役，心誌沉湎者，即為魔。

既然決定要學這《七罪神曲》，那一張好琴就是絕對免不了的事。要學樂律，走音功，樂器就是重中之重，可謂半點草率不得。

如許的景象，直直持續了有盞茶工夫。

眼中，禁不住的閃現出一種詫異的神采。

起首，映入眼中的，是古捲上的那副丹青，丹青並不是某小我或者植物，神獸的畫像，而是一張……古琴！！

這一竄改，來的過分俄然，帝釋天那裡會想到會產生如許的變故，口中不由自主的收回一聲叫聲，同時，腦海中俄然呈現一種難以忍耐的劇痛，鑽心的劇痛，這類痛。發本身材，發自靈魂，底子冇法忍耐，在呈現的頃刻間，帝釋天就被這好似潮流一樣的可駭痛苦，刺激的當場昏迷疇昔。

古琴通體都能夠清楚的看在眼裡，纖毫必現，最吸引帝釋天目光的，就是這古琴的琴絃，在古琴中，琴絃普通為七根，稱之為七絃琴，各馳名謂，曰：宮、商、角、徵、羽、少宮、少商。

翻譯出來，就是：六合萬物，但如有靈，就有情與欲，七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。六慾：見、聽、香、味、觸、意。

帝釋天眼中儘是無法，想他在宿世中，亦是天賦般的人物，不過，他當時，大部分的時候，都放在經商上，對於其他方麵的觸及，因為時候與精力的乾係，都體味的未幾。