張儉之道：“據道觀中的史乘記錄，這座道觀修建的時候，並不是羽士修建的，而是一名和尚所建。和尚法號通元，是元末明初的一名大師。通元法師來到此處後，感覺此處風水奇特，有高山臥龍之像，因而想在此處修個寺廟。但是每當寺廟修到一半的時候，就會天降暴雨，將修了一半的寺廟沖毀。幾次幾次後，通元法師就感覺非常奇特了。”

王清華道：“我感覺這位通元法師，先一點是勇於突破通例。普通佛道分歧路，讓和尚修建閻羅殿，那是普通人做不到的。因為佛教有地藏王菩薩，閻羅王在佛教底子就是個不入流的小角色，彆說是給他修殿供奉了，就是給他個站的位置已經是很給他麵子了。”

感觸？王清華俄然有種懵的感受。這不過是個淺顯的典故罷了，能有甚麼感觸呢？不過王清華頓時就開端認識到張儉之的企圖了。

王清華就想起了十殿閻羅的題目，問張秘書長：“為甚麼在道觀中修建閻羅殿呢？在其他處所彷彿很少見。”

和張儉之聊了半天，彷彿說的都是些佛道之類的事情，可王清華總感受，張儉之是想要奉告本身一些甚麼東西，。隻是這些東西，要麼是跟本身尚不熟諳，心存防備的啟事，要麼是並不肯意直言。

無形中，張儉之又給了王清華一個訊號：王清華是他張儉之的本身人了。換一種說法，就是說，王清華今後要跟著張秘書長混了。張秘書長說東，王清華就得打東，張秘書長說西，王清華就必須打西。這就是所謂的裙帶乾係吧。王清華能這麼快成為張秘書長的裙帶，也是非常不易的。

高秘書也叫了一聲：“王市長好！”當然叫王市長隻是一個風俗題目，普通冇有人稱呼一個副職乾部的時候，老是把阿誰副字加上。如許叫著拗口，被叫者內心也彆扭。

張儉之又給高秘書道：“這是我們省x市的王副市長。今後你們來往的……”

張儉之笑了笑道：“遵循我們中國的民風，閻羅王屬於凶神，普通處所是不去供奉的。要供奉也是作為副神和其他神一起供奉的。主神普通是玉皇大帝，如許主神便能夠鎮住副神。像通元觀如許作為主神修堂供奉的，還確切是少數。”

張儉之也看了一下前麵的秘書。秘書頓時跑了過來，跟在張儉以前麵，也不說話，應當是等候張儉之的號令。

“此次修建卻非常順暢，連逢一月好氣候，閻羅殿順利完工。這就是那十殿閻羅的來源。厥後通元法師分開此地，垂垂成了羽士們的落腳處所。明朝中期，朝廷崇信羽士。這裡也就漸漸建起了一座道觀。為了記念通元法師，取名通元道觀。”

喝完茶，張儉之並冇有讓王清華直接分開，而是帶王清華在道觀中到處看了看，一邊看，還一邊饒有興趣地給王清華各處先容。

王清華感覺那年青人挺不錯的，就指了一下問張儉之：“您的秘書如何稱呼？”本來問帶領秘書的事情是很分歧適的事情。但對目前的於王清華而言，現在已毫不能把張儉之當作本身的帶領，如果那樣的話，無形中就拉遠了他們之間的乾係。王清華和張儉之，現在最精確的說，應當是合作乾係，或者是相互操縱的乾係。

張儉之給王清華先容道：“你叫他小高吧。我一個還是一個秘書，哪兒陪帶秘書呢。”張儉之說的當然是一句打趣話。張儉之是秘書長，副省長級彆的初級乾部，跟秘書是絕對八竿子打不著的。這就跟書記這個稱呼一樣。書記之前是書記官的意義，並冇有甚麼職位，到了現在就成了黨政一把手了。隻是大師風俗那樣叫了。彆的當然也存在一些合作題目。