練功、讀書、鼓瑟，數星星，成為他安靜餬口中的四重奏。

花烈拳師亦被派來練習伏羲，在持續停止功底練習的同時，他賣力教誨伏羲的軍人功法。

不但如此，伏羲還學習了其他的工夫……

乃至冇有彆的小朋友。小火伴們都不在身邊，也冇有機遇與他們參議，比試，交換。

玉輪玉輪巴巴……

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隻是有的時候，他望著星空，唱著那一首思念母親的兒歌――

當然，練習打算是征得伏羲父親和小姑同意了的。

早晨，伏羲就住在那一片叢林裡。叢林深處有一個高架，搭有一個像崗哨一樣的高台，伏羲就住在高台之上。高台上有一個圓形的屋頂，遮擋雨水，有一堵木質矮牆，能夠避一避風。每當黑儘了的時候，伏羲就撲滅鬆明子，本身端坐在燈火下瀏覽。開端的時候，是瀏覽丹青，有許很多多的版畫，有的畫在木板上，有的畫在竹片上，另有的畫在羊皮上，最貴重的是畫在絹帛上。春秋稍大一些，他開端讀書，固然伏羲地點地區的筆墨還冇有被締造得那麼完美，締造完美筆墨的倉頡跟伏羲一樣，還處於少年期間，但是，父親仍然從很悠遠的處所找到了一些能讀的東西，能夠滿足伏羲的求知慾。

怒擊拳是部落軍人的功法根本。軍人功法，已經算是武功的套路了。在具有踏實根基功的根本之上，停止功法練習，這是軍人功法練習的根基過程。伏羲練習根基功每天隻停止上午半天，下午半天就停止軍人第一工夫怒擊拳的練習。這個練習需求的是技能和矯捷的利用。當然，先還是得學習一些牢固的套路。學習工夫跟孩子學習走路是一樣的，開端的時候要扶著某個支撐物，比如扶著牆，或者扶著凳子，才氣夠伸直腰，走起來；走到最後，放開手也能夠走好了。功法的套路起到的不過就是如許的感化。

“軍人具有五大功法！”第三年的春季一開端，花烈拳師上第一堂課時是如許說道的。

耐得住孤單，這纔是武功練習的真諦地點！

“怒擊拳屬於伎倆中的一種。普通來講，伎倆共有四個範例――拳、掌、勾、爪。拳是第一。拳的根基行動是四個――衝、架、貫、砸。在鬥爭過程中，離不開如許的根基行動。”

三年以後，伏羲才曉得了根基功有多首要。

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在叢林當中，伏羲應用軍人的怒擊拳，擊破了用木板釘製、用土方碼製起來的一堵一堵的木牆和土牆，開端的時候薄，厥後逐步加厚；然後，又應用橫掃掌劈斷了一棵又一棵的樹，由指頭粗細的逐步到碗口粗細。

花猛拳師說的是技擊的“五大根基功”。這五大功實際上就是練習身材首要部位，屬於“三練”：練力量，練矯捷度，練柔韌性。當然，也就是練人的接受才氣及心機本質。花猛是一條硬男人，做事情實實在在，一是一，二是二。跟著這類人練根基功，那但是真正的磨練意誌。

頭一個月，伏羲常常聞聲四周有兩小我的聲音。一個在空中埋冇在大樹前麵的，腳步重一些的，必定就是花猛拳師；彆的一個，在樹梢間飛奔的，彷彿是小姑。伏羲驚奇於小姑的行動――她竟然能夠在樹間行走！回想起第一次跟小姑從船頭奔騰岸邊的那一幕，伏羲感覺又不奇特了。不過，一個月以後，兩個聲音都消逝了。伏羲曉得，隻要本身在這一片叢林裡奔馳了。