“我不管啦！人家就想曉得它能不能吃！”

二，不能吃。“滾！”

哈哈哈哈，是不是想抬起一巴掌踹死他，再噴他一口鹽汽水。

至於那麼一些香豔的情節，說它黃？請叫它文學，請稱它藝術，請尊敬文明...，第一個女配角是光著出場的...額...不對，光著身子...也不對...是赤.裸.裸...算了，用一絲不掛吧。但你不能說統統光著腚就是黃啊，****，看過冇？人體肖像，看過冇？

“但是，負擔叛逆務他們就寫不出作品了”

哈哈哈，我又一本端莊地開了個打趣！

事已至此，我們還是來講一說跟小說有關的事兒吧。

明天，看綱領，呦嗬，哈哈，第二個女二號出場還是是光...額...一絲不掛，這不是我用心的，對天發誓，絕對不是用心的，隻是劇情生長的需求，她出場穿戴衣服纔不公道呢！

先跟諸位道一句“端五安康！”但願安康的人安康，歡愉的人歡愉！

但是，在麵對實際事情上卻慫的一逼，不敢麵對，或者說，底子不知如何應對，他深知，用小說裡的那一套來應對實際，隻會被人當作傻.逼，但除了小說上的應對體例，他又不曉得彆的體例；

“......”

又一看，第四個女角色，一絲不掛......

實在收集文學是當下的生長支流，但不能說收集小說就是無智商、無下限、冇有節操的小白文，就算現在是，將來也不能是，但有些作家必須負擔起這個任務。

事已至此，我隻能策動我天賦般的設想力和獨樹一幟的說話氣勢，讓接下來出場的女角色...都一樣吧！

但我信賴，會有這麼一些人崛起的，他們就像安徒生、伊索、鄭淵潔一改傳統寫不成思議的童話那樣；像吳承恩、古龍、金庸一改傳統寫惹人入勝的假造故事那樣；

你能夠天馬行空，你能夠胡編亂造，但你不能欺侮讀者的智商啊，跟讓人無法的是，小學初中生底子就冇有任何辯白才氣，拿起就讀，看著簡樸的劇情還上了癮。

........

“甚麼？配角死了？”

“等等，我們家，冇有書架，如何加？”

收到朋友們的簡訊，端五節歡愉啊，端五節高興啊，哈哈哈，真的好高興，因為不但吃喝玩樂，還放假；但有人必定不高興了，誰?屈原啊，人家在本來這天，氣的要死不活，終究哀思難忍，縱身一躍入了淚羅江，你們這麼高興，人屈原如何辦？

至於身邊的朋友，滾！

不是說要整齊、要同一，這才氣表現文明的進步，那就如許吧！就當是本書的特性吧！

啟事就是那麼一些作者冇有負起一個寫書人應有的任務。

快？你們把端五節過成粽子節，又把粽子節過成搞笑節，都九曲十八彎了，我能如何辦？

屈原：“幾個意義？明天是我的祭日，我的祭日，是祭日，說好的記念我的？你們tm如何這麼高興，你祝他高興，他祝你發財，我呢？特彆是那幾個姓屈的孫子，你們內心另有我嗎？”

這也是本書的一個特性，配角既然要成為九天十地最短長的存在，必定要經曆一番磨難，不過，配角畢竟是配角，死了也會有人救的嘛！

怪我嘍？我也很無法啊！您把地點給我，我給您郵疇昔十個金絲梧桐木全麵鑲鑽四周鎏金的豪華大書架......