“當然會。”金楊張嘴就來了一段絕對原生態的山歌。

“那些很貴的，我們家孩子多，窮，買不起，以是我們姐妹纔出來本身掙錢。”金楊說完向大師奉迎地一笑，涓滴也冇半點的尷尬，倒是一旁的金珠有些臉紅了。

“小女人，你們是漢族還是苗族？”

那還是她閒著冇事時抽暇繡的，根基的針法是楊琴和楊靜教的，金珠也就有了拿出來的來由，本來，她是籌算送到黎想舅媽的店裡的，這會晤有人問起，忙拿了出來。

“你亂講甚麼，你纔多大？如何整天就想著這些？我誠懇跟你講，我們跟阿想哥一起去趕過很多次圩，阿想哥曉得我們春秋小，帶不了這麼多東西，幫了我們一下。”金珠到底還是解釋了幾句。

汽車很快就到了田家寨，下車後，楊琴和楊淑玉先去走親戚了，金珠本身拎著一籃子粽子一籃子糍粑先去了廣場上，平時的集市地明天變成了歌舞場合，一大堆穿戴民族服飾的男男女女在那邊演出唱歌、跳舞，不時另有標緻的穿戴民族服飾的女孩子給客人們倒牛角酒喝，以是外圈圍了一大堆的旅客。

“我的天，你繡得比我好多了，這花腔還是我給你畫的呢。”楊琴看動手帕上的牡丹說。

“這位姐姐，這個不能賣，不過你如果想要的話那邊有如許的店。”金珠指了指那邊的店麵。

可題目是，她固然來了很多次圩市，但是讓她叫賣，她還真是有些喊不出口，這活之前都是黎想和金楊做，金珠的潛認識裡還是冇有完整把本身完整融入這個期間。

楊淑玉見金珠這麼開闊，本身倒是有些不美意義了，不過還是有些獵奇，“那你明天為甚麼不跟著去了？”

“對了，你也不能總繡這一個花腔，我再幫你畫兩個吧。”楊淑玉又主動說。

“多謝啦，不過我現在冇工夫學，要等過了這幾天再學。”金珠天然是想趁著這幾天淡季把錢掙到手再說。

“十五塊錢一條，不講價。”金珠可不美意義跟彆人一塊兩塊錢地磨，而她之以是敢要這麼高的價，是因為她的手帕繡工比陳秀芝店裡的要繁複，她繡的手帕是能夠當擺件的。

“棕子。。。”金珠試了試，聲音比蚊子還小。

故而，有的旅客對金珠金楊有了興趣，圍著金楊和金珠問東問西的，當然也不白問，都是買了粽子或糍粑一邊吃一邊問的。

當然，這些話金珠冇法跟黎想說，她現在能做的就是儘量不拖累他，不給他添費事。

金楊的嗓子脆生生的，老遠金珠就聞聲她喊：“賣粽子囉，熱乎乎的大粽子，有香噴噴的臘肉粽子，也有甜滋滋的紅豆大棗粽子，一塊錢一個。”

一塊手帕她掙十三塊錢，一天她如何也能繡個五六條手帕的，做好了，這幾天就能把他們姐弟四個過冬的衣服掙出來。

“小女人，我倒是看著你身上的圍裙不錯，阿誰賣不賣？”有一名三十來歲的女子問。

歸去的路上，金珠騎車，黎想帶著金楊，金珠想了想，對黎想說：“阿想哥，明日我讓金楊和你騎車一起來，金柳帶著粽子坐寶田叔的車疇昔，你們三個賣完東西再一起返來。我留在家裡繡帕子，我想趁著這幾天多掙點錢。”

很多旅客聞聲這脆生的呼喊，再看看賣粽子的小女人梳著個利落的包包頭，身上穿的明顯是一套漢族的衣服褲子，卻恰好圍了一條苗族的圍裙，身上和頭上都冇有帶任何的銀飾，以是他們有些拿不準金楊是漢族還是苗族，不過看起來倒是有些像當代的小孩，遐想到這裡也有小男孩留著當代的垂髫，偶爾還能見到幾個坐在房頂上紡紗織布的苗族老婆婆，這統統不恰是在申明，這裡的人還儲存著原生態的餬口體例？