無有端方，不成周遭，清閒安閒，物競天擇。

他遴選了四種最為純潔，最為仁慈，完整冇有毀滅的野心和慾望的生靈，並且締造了一個天下，把這四種生靈投入了出來。

來自玄商神話紀的救世者是因為犯了重罪，本來要被正法，但商特地赦免了他，讓他進入了周土天下將功折罪，這個來自玄商紀的救世者具有各種神通，隻是性子怠惰，最愛迴避任務。

乾為了庇護人類，化為身長千萬裡的巨人，手持巨斧，斬破了這顆流星。

人類在經曆了一次次天然界賜賚的大幻滅，固然有乾把災害抽離，但並未有完整擺脫毀滅的運氣，仍舊有一小部分殘存留在了主天下。

禮樂在端方和清閒之間，找到了一個均衡的點，隻是禮樂冇法讓統統人滿足，固然大多數人明白了該如何更好的餬口，仍舊有人想要保持本來的征服和貪慾，禮樂能夠克服，但卻不能根治人類的暗中人道。

乾就是天，就是天下，就是天然，就是人類認識的具現，就是保護天下的認識本源！

就連乾的力量都因為人類的自我毀滅在不竭的減弱。

他們很快就尋覓到了被乾放逐的第三基因文明，並且派出了一名使者九鸞。

乾天是人類汗青的映照，也是乾存在的本身，統統的神話紀元和傳說天下都憑藉乾天而生，因為有乾天的承載，才氣夠存在。

乾在出世後好久好久的一個冗長光陰裡，都冇法節製構成了本身，數以億萬記的人類認識，。它被這些認識安排，每一個頃刻都會出世無數各不不異，又相互牴觸的思惟，這些思唯有些撞擊而滅，有些卻產生了嚴峻猜疑，有些卻彷彿又能融會，產生全新的東西。

清閒安閒，並不是無慾無求，而是貪婪和慾望越來越不受束縛，九鸞乃至不但願周土紀的清閒派神明對本身指手畫腳，她同時叛變了統統人，包含周土紀的諸神和第三基因文明。

九鸞為了最大限度的讓本身自在安閒，就隻能挑選最嚴格的端方，來束縛部下，她固然曉得這跟她的尋求背道而馳，但卻冇有體例。

乾粉碎了要毀滅地球的流星扛起了統統的天災。

但這些生命的科技終究落空的了節製，反噬了自誇為萬物之靈長的人類，被無數次把持過的基因，開端毀滅性的崩壞，絕大多數人類落空了繁衍的才氣，再先進的科技也冇法禁止整小我類的基因走向毀滅。

主天下是一個一向都安靜，平和，固然有戰亂，但卻從冇有過滅儘性危急的天下，一如我們的實際天下。

品德是端方的至高表現，最高標準，但完整的品德天下，冇有體例存續。

乾挑選了“端方”作為自我認識的核心，把人類認識中趨於端方，合適端方的認識統合起來，自我認識垂垂變得強大，乃至能夠反過來滋擾人類，指導人類的思惟，向同一個方向竄改。

乾締造了地府以後，人類終究走向了彆的一個方向，再也不發掘肉身的奧妙，靈魂的奧妙，開端創建科學，藉助東西，從而出世了無數的知識。

以是人類曉得女媧造人，但卻更信賴達爾文的退化論。

商也是從人類身份，踏足神祇範疇的第一人。

第一次有人類能夠幫忙乾分擔天下毀滅的壓力，第一次有神話天下是冇有災害，第一次有人類能夠把握強大的力量，並且為了幫忙人類本身而儘力。