外頭沉默了好一會，才聽符敏儀說道：“嗯，姐姐也當你是親弟弟。”待王鶴吃飽喝足，符敏儀說了抽暇再來便從速走了。這時候，王大老闆的智商終究重新上線，他拿下嘴角沾著的一顆芝麻，放入嘴中，呆呆的說道：“那甚麼，莫名其妙就變成姐弟了，我彷彿給本身挖了坑，還一臉高興的跳下去了……吧。”

這三日來，王鶴倒是柴米未儘。幸虧他內力渾厚，倒也還能支撐，隻是口渴的短長。想來童姥大人也該放本身出去了吧？他如許想著，卻也未落安逸，又去瞧那《天山折梅手》，一看之下，竟是沉迷此中。

這《天山折梅手》雖隻要三路掌法和三路擒拿，卻涵蓋了劍法、刀法、鞭法、槍法、抓法、斧法等等諸般兵刃的絕招，竄改繁複、通俗、精美。可牆上所刻倒是簡樸，一起歌訣，總計七十二字，乃是此武學的真氣運轉之法，再有六路掌法擒拿招式，剩下的竟是各路武學的提要與應對之策，如同總綱，當真是打的破儘天下萬法的動機。研習以後，王鶴才發明短長之處：此功法能力大小全憑利用之人才氣。內力越大，能力越大，見地越廣，可破招式越多，的確就是白手版的獨孤九劍。不過也跟清閒派其他武學一樣，需深厚內力支撐，如果內力不敷強行修煉，乃至可令人滿身癱瘓。這在王鶴麵前完整不是題目，一起過關斬將，水到渠成。但既是如許，也足足用了七日，王鶴纔將此功法學會，可越是對此功法體味，越感覺好似永久也學不完，跟著見地增加，自有無不偶妙招式湧上心頭，當真奇妙。

《小無相功》與《八荒六合唯我獨尊功》乃內力心法，王鶴已有北冥神功，統統內力歸入體內皆化為北冥真氣，自是冇法練習。《寒袖拂穴》他又感覺娘裡娘氣，《淩波微步》則早就會了，《傳音攝魂大法》倒是可學習一下。《玉璧神劍》應當就是當初留在無量山玉璧上的“神仙劍影”，王鶴細心看了一下，恍然符敏儀那便宜師姐就是使的這套劍法，當下便當真影象，也好將來與才子有個話題，無法手邊無劍，隻是記下了口訣招式。

這練功一停，王鶴才感覺本身喉嚨好似著火普通，莫非童姥大人是至心籌辦把本身餓死渴死在這武閣以內？又過得兩日，已整整十二天滴水未進，他雖說是內力深厚，但也還是精神凡胎，心機需求老是冇法製止，現在他靠坐在牆角，隻覺渾渾噩噩，四肢有力。

《天山六陽掌》共有六式，每一式中均含有一個陽字，故而得名，是清閒派少有的剛猛掌法，也是存亡符的前置法門。但若仇敵隻當此掌法威猛微弱，卻又是落入了騙局當中，須知“六”在《易經》中又代表了“陰”，這《天山六陽掌》，亦可稱為《天山陰陽掌》。與人打鬥之時，更是可擺佈雙掌彆離使出陰陽分歧的掌力，讓人防不堪防。王鶴見了甚喜，當下練習起來。清閒派武功雖是高深精美，但大多都以內力為門檻。畢竟是道家一脈，起首講的便是能修身養性，煉精化神。現在王鶴北冥神功大成，這天山六陽掌固然精美絕倫，但在渾厚內力鞭策下，也是停頓敏捷，三今後便已學成，隻需些實戰磨練，便能融會貫穿。

想到這，王鶴狠狠咬了一口餅子，隻覺內裡脆，內裡香，鹹甜適中，質嫩適口，還冒著熱氣，想是剛從火上拿下，麪餅裹著芝麻粒，嚼在嘴裡，更添幾分爽膩滋味。他隻覺這簡樸麪餅卻比珍羞好菜還要甘旨幾分，頓時口舌生津不止，大快朵頤起來。正吃著，就聽符敏儀又道：“姥姥下了嚴令，不準給你送飯送水。灶頭也是嚴加把守，不準夾帶，這些是我徹夜裡偷偷做的，你且忍耐，我抽的機遇便求姥姥放你出去。”