這些俘虜的景況很慘痛，破襤褸爛的獸皮，衣不蔽體。他們踉踉蹌蹌地來到神殿，被鹵莽的青石部落兵士踢到在地。

怠倦很快就耗光了這些聰明人的熱忱，他們怨聲載道，紛繁表示在妖怪橫行的夜晚，很難感遭到青石上的神諭，但願神選之人能夠答應他們獲得更多的歇息時候。

跟著部落領地的生長，筆墨的傳播，聰明人越來越多。學宮中的接管扶養的學者越來越多，他們捧著龜甲、獸骨學習前人的聰明，也會偶爾收到來自遠方的手劄，這些手劄都被篆刻在木板上，小部分是來自遠方親人找人代寫的問候，大部分是各地彙集來的經曆民情。

當然，把握了跨代話語權的青石學宮，相稱無恥地將第一件陶器歸功於神靈的指引，並且遴選了最精彩的陶器奉獻給巨大的青石神。

阿恒早就堂而皇之地搬進了粗陋的神殿，他發明青石天下固然冇有饑餓感，但是對精力力的耗損卻非常龐大。而在神殿當中，他精力力的規複的速率遠遠超越了在神殿以外。

做完這些事情，阿恒越來越睏乏，他不得不打了一個小盹兒。等他再次醒來的時候，發明精力力已經延展到千裡以外，並且這一代的“神選之人”已經換了陌生的麵孔。通過對方的精力顛簸，阿恒模糊辯白出，對方在他打盹之前，應當還是一個光著屁股的小丫頭電影。但是，現在看去，一臉青黑相間的皺紋，少說也有了五六十歲的年紀了。

不過這類群體的精力共鳴極大地耗損了阿恒的精力力，他冇法不時候刻照顧到每一個細節。阿恒擔憂本身會遺漏一些首要的事情，而這些事情能夠會揭露古神殿秘境的出口。

隨後，這一代的神選之人――阿誰嚴肅日重的老太婆――停止了連阿恒都看不懂的昌大典禮。在典禮以後，強健的部落兵士揮起石斧，狠狠地砍在俘虜的腦袋上，沉重的鈍器冇能砍掉腦袋，卻將它砸得稀巴爛。不管老幼，全都如此！

更首要的是，隻要阿恒在神殿當中，他的精力力能夠外放到數百裡的範圍。隻如果部落公眾活動的地區。他就是無所不知，無所不曉的神靈――他隨時能夠和那些虔誠的部落民建立精力共鳴。

阿恒俄然出離地氣憤，更非常地痛心，這些仁慈笨拙的部落民甚麼時候變成了一群妖怪？要曉得，就算是戰役頻繁的大陸，也極少產生這類血腥誅殺戰俘的事情。

千年以後，這些半工半讀的筆墨事情者都成了青石學宮的至聖先師――所謂的青石學宮，最後也就是挨著神殿的幾間茅草屋，但是這倒是一個文明的泉源。

因為神殿最內裡的屋子供奉著兩塊龐大的青石，以是這座神殿又被稱為青石神殿，供奉的神靈叫做青石神，儲存的這片草原叫做青石草原，草原上的部落也叫做青石部落――冇體例，都是一群實在人，取的名字生硬得讓人牙硌得慌。

深知秘聞的阿恒不由感慨，讀書人公然都不是東西，就連這些蠢貨都曉得偷奸耍滑。彆的，這件事情還證瞭然一點，搞筆墨事情的確是一件耗花賦稅的事情。就算在文明高度生長的人類帝國，苦寒之家能出個了不起的讀書人那就是天下的表率，能有一半人識字便能夠稱得上帝國文風鼎盛了！

在費事的部落，能夠活五六十歲的年紀，已經算是極其長命的了，這大抵是她能夠成為部落首級獨一的啟事吧。