俄然斯內德想到了甚麼，笑著問道：“莫非程看到你原配的了，你那麼必定。”

因而索羅斯，手指著一個個有點奇形怪狀、對於她來講象火星筆墨的金字，開端一一念出，當聲音吐出他的嘴唇，進入大師耳朵裡時，則變成了能聽得懂的話語。

看著斯內德走了出去，大師一個勁的發楞。是呀，他們到底在乾甚麼，餐廳裡就坐著起碼三個撒旦，其他說說不定躲在暗處存眷著，為甚麼還要學甚麼呼喚邪術？

魯道夫的眼睛公然暴虐，索羅斯是個考古學家。本人又是猶太人，以是對希伯來文必定順手捏來。曉得古埃及象形筆墨和

可呼喚誰呢？已知的瑪門、彆西卜、貝利爾、和明天呈現的利未坦，個個都不象是善茬。

“那麼鬼屋呢？”程千尋問，鬼屋是她感受最難疇昔的一關。喪屍和淘汰製的儲存都一樣，大部分靠體力和儲存技術，外加運氣。獵巫是靠聰明，那麼鬼屋確是靠闡發和意念這類玄幻的東西。

氛圍有點壓抑了，斯內德戲謔著道：“你都用那片貴重的孺子皮，當作祭品簽訂左券了，成果還是冇有收到眷顧？”

索羅斯微微感喟：“我感受象是被拋棄了。”

程千尋走到《亡靈黑經》前，一頁頁翻著厚重的玄色冊頁，封麵後的第一頁是警告不得隨便呼喚撒旦；反過來，背後就是瑪門的大抵先容，寥寥數句話、而上麵占有著大半個版麵的是精彩的丹青，上麵畫著一個瘦骨伶仃的人溫飽交煎，而路上已經有凍餓而死的屍身。這是提示呼喚的人，如果瑪弟子氣的話，不但實現不了慾望、並且還會落空統統。

因而幾小我躺在沙發上開端吃東西，看電影了。

和原配的一樣。。。大師笑得翻來覆去。

不曉得他去找瑪門成果如何樣了，大師立即將目光投向了他。rs

雷格爾當即樂嗬了起來，拍了拍魯道夫的肩膀：“加上會利用英語是六種，這個傢夥和你一樣，你會說，他是會利用，隻不過，你會的都是東歐地區說話；而他會的大多數是當代筆墨。”

右邊的第三頁則是呼喚瑪門的體例。

貝利爾原罪是怠惰，丹青上是幾小我，都是走路的姿式，最後一個非常怠倦、中間一個腳底已經磨穿、最前麵一個已經磨到了膝蓋，可他還在痛苦的往前匍匐。意義為將永久冇有歇息的時候，被折磨得怠倦而死。

一張張丹青，看得人膽戰心驚。如果不想讓撒旦生機，就必須有他們感覺能夠互換的東西。

戈登也微微感喟：“你們都經曆了那麼多，還是活著好。”

魯道夫看了看索羅斯的左手中指：“你是乾甚麼的，現在很少有人需求常常拿筆寫字了；你的手掌也有點豐富粗糙、象是常常拿不算重的東西。”

在拿著盤子取食品時，魯道夫問索羅斯：“你經曆的首要三層主題是甚麼？”

“你去那裡？”雷格爾叫住了他。

大部分人都會用靈魂作為叫喊，所謂的出售靈魂就是生前或者身後，不管精神和靈魂都將遵循撒旦的誌願，要你殺人、你必須殺人；要你放火，你必須放火。啟事是撒旦不能親手奪走人的生命，而出售靈魂的人，能夠作為東西；如果是出售身後的靈魂，那麼此人的亡靈能夠作為妖怪、或者不紮眼就扔進煉獄中燒燬。

“想想到底呼喚誰吧。”雷格爾提示著大師：“我給了戈登一些法力，現在感受身材有點怠倦，而戈登也不再發瘋一樣吃了。可如許下去不是個事情，要儘快想出體例來，不然不要說戈登，我們都冇體例通過下一關。”