可程千尋還是持續道：“我們也是為了本身的命。那些綁架你家人的人，是受雇一個私家構造，隻要在他們之前找到約櫃，我們才氣保住命。”

公元前的事情，都已經二千五百多年，還查個鳥。但是不得不查，不是為了宗教，而是為了本身的命。大師隻要耐煩地聽下去。

“聖經中最後一次提到約櫃是在耶利米書3:16一段，耶和華說：‘你們在國中生養浩繁。當那些日子，人必不再提說耶和華的約櫃，不追思、不記念，不覺貧乏，也不消再製造。’。公元前586年，巴比倫國王尼布甲尼撒二世，大肆打擊耶路撒冷，摧毀了聖殿，繼而奴役希伯來人。不過，在聖經中列舉的被巴比倫人帶回本土的統統戰利品中，並冇有提到約櫃，這個表示表白，當時約櫃已經失落了。”

如果冇有信奉，確切很好笑。耶路撒冷成了三個教派的聖地，並且鼓吹的都是信奉一個神，並且是獨一的真神。。。撒旦將此次任務的位置設置在這裡，還真是有諷刺的意味。

魯道夫嘴角狡猾地微微揚起：“那傳授以為我們目地是甚麼？”

“我真的不曉得，真的，我象上帝發誓！”格羅斯急得又是謾罵又是發誓，可這明顯是不敷的。

就聽到後院裡有挖坑的聲音，這就是殘暴的實際。對方的人越少，對本身一組就越無益。

如果再不說，就不客氣了。

這是場戰役，必須贏，不然隻要死。實在內裡阿誰敵手，已經算不錯了。死了另有處所葬身，她死的時候，不曉得隊友會不會偶然候埋她，能夠根本來不及。

有人以為偷出約櫃的人就是所羅門和南邊示巴女王的私生子米尼裡克。示巴女王拜候所羅門時，所羅門以辛辣的食品導致示巴女王夜間口渴，錯喝了擺放在桌台上的水。所羅門以違規之名，獎懲示巴女王為他侍寢。厥後示巴女王所生的兒子就是米尼裡克。米尼裡克長大後在以色列地學習，與看管約櫃的利未人很熟。就在所羅門王老年的時候，他和幾個祭司一起偷出了約櫃，回到了他母親的國度。

“莫非我們去挖聖石清真寺？”馬倫苦笑了起來，還是穆哈穆德，是間隔約櫃失落的一千後的伊斯蘭教賢人，乃至以為他是安拉調派人類的最後一名使者。

“這就是前麵我以為的約櫃地點地！”格羅斯又戴上了眼睛，將電腦翻開一個頁麵，轉了個方向，麵對著更多的人：“所羅門的寶藏！”

“程，你出去！”魯道夫的耐煩到了頂點，撒旦說格羅斯有線索，那就必然有。難不成明顯冇有、硬說成有，然後讓兩個隊都在這個天下裡到處象無頭蒼蠅一樣亂闖，自相殘殺殆儘嗎？但是說過了，誰先摸到約櫃，就誰贏，全部一組都能活。

格羅斯摘下了眼睛，帶著思疑地看著魯道夫：“可你們說要摸一下約櫃，我看你們的目地不是約櫃。”

“程！”魯道夫打斷了她的話。

“如果要挖的話，也隻能去挖。”霍夫曼卻很直截了本隧道：“傳授，你應當不會反對我們去挖伊斯蘭教的清真寺吧？畢竟他們在約櫃上麵製作寺廟，應當屬因而對上帝的輕瀆。”

終究將格羅斯的老婆女兒全數送走，當飛機飛走時，大師都鬆了口氣。

“再給他一個機遇吧。”程千尋曉得魯道夫的伎倆，隻如果曉得的，就必然能取出來。可她想到更深的層次，那就是約櫃如果那麼簡樸的話，早就被找到了。