或許朱太祖小時候曾遭到師爺和捕快的欺負，乃至於坐了天下，專門整治這兩種人吧，當然這是笑談了。

鑒於後代專家都不如何靠譜，咱就按一文錢相稱於後代一元來講，一畝地交43元，也不高啊！

可惜後代地盤國有，不然的話，就算糧食再不值錢，我估計那些本錢家和當官的還是要買的，地盤兼併能夠還會賽過明清。

張雷操縱特權這些年來堆集了很多財產，能夠說在滋陽也算是場麵上的人物。

但是明朝官員薪資報酬低，還隻給有體例的發，還常常拖欠。

一個縣衙就十來個國度發俸祿的，其他職員呢？也要養家餬口呢。

不知為甚麼朱太祖將師爺和衙差（捕快衙役之類）列為下九流，和盜、賊、娼並列一起。

後代專家測算，明朝的一兩銀子大抵相稱於後代的三百到五百塊錢，就按五百塊吧，一文便相稱於後代的五毛，以是43文也就是21.5元。

這三項加起來，約莫1700萬兩，剛好是明朝一年田賦支出，也就是說“三餉”加征了一半賦稅，本來一畝地收43元，現在要收86元，那就有點多了。

這類看法影響中國社會幾千年，乃至至今在人們大腦中另有必然印象。

固然捕頭張雷是下九流，薪俸也低的不幸，每年隻要十兩，而部下的捕快便更少了。

崇禎天子決定加征“三餉”即遼餉、剿餉和練餉，以應對日趨嚴峻的危急。

和後代的百分之七增值稅比起來至心未幾。

那麼，為甚麼還民不聊生呢？

下九流則包含師爺、衙差、升秤、媒婆、走狗、時妖、盜、竊、娼。師爺和衙差在官府中扮演著必然角色，但職位相對較低。升秤、媒婆等也都處於社會較為底層的位置。盜和竊因違法犯法行動而被人輕視，娼更是處於社會品德評判的邊沿。

四百多畝地在滋陽也是一個不小的地主了，加上捕頭的灰色支出，張雷捕頭的日子也是過得有滋有味的。

多未幾？

但是捕頭手中有權啊！後代一個病院院長買一台醫療設備吃背工1500萬，那裡還用人為？固然院長人為高的嚇人，但和背工比還差的遠。

上九暢凡是包含帝王、聖賢（指孔孟朱熹等思惟家後代彷彿“專家”一類的）、隱士、童仙、文人、軍人、農、工、商。帝王天然處於最高品級，具有至高無上的權力和權威。聖賢備受尊崇，他們的思惟和學說影響深遠。隱士則是超脫世俗的存在。童仙代表著一種奧秘和特彆的職位。文人以其學問和才調遭到恭敬，軍人仰仗武力和軍功也有必然職位。而農、工、商則是社會經濟的首要構成部分。

以是，崇禎天子和他的東林黨大臣們終究決定還是向貧苦的儲存亦困難的老百姓要。